吴宫燕，秋复春。饥食玉山粒，渴饮玉池津。
木魅吹火，火及尔巢焚尔身。
不知青雀子，飞去衔红巾。
《吴宫燕》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《吴宫燕》，以燕子的视角描绘了一幅吴宫中的景象。首句“吴宫燕，秋复春”点出燕子在吴宫中四季轮回的生活，暗示了宫殿的繁华与变迁。接下来的两句“饥食玉山粒，渴饮玉池津”，通过夸张的手法，描绘了燕子在宫廷中享用珍贵食物的情景，展现了吴宫的奢华。
然而，诗的后半部分转向了警示和悲剧：“木魅吹火，火及尔巢焚尔身”。这里将火灾比喻为来自外界的威胁，暗示了宫廷内部可能存在的危机或变故，导致燕子的家园被毁。“不知青雀子，飞去衔红巾”则以青雀带走红色头巾的形象，隐喻灾难过后，燕子可能无处可归，流露出一种无奈和哀伤的情绪。
整体来看，这首诗以燕子的经历寓言式地反映了宫廷生活的奢华与危机，以及世事无常的主题。杨维桢的笔触细腻，寓意深远，具有较高的艺术价值。
- 作者介绍
-
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
- 猜你喜欢
偈六十九首·其四十四
纵横问答有来由，缘木求鱼卒未休。
若妙旨寻知见会，还同拨火觅浮沤。
诸佛子，著眼看。严霜晓露，彻骨清寒。
匝地普天，通同实际。
休问得皮得髓，徒誇见浅见深。
从来一道恩冤，何以自家退屈。
山僧对此，忍俊不禁。
閒引少林无孔笛，为君吹起小阳春。
满眼觑不见，满耳听不闻。
一堂风冷淡，千古意分明。
秋夜坐
秋庭肃肃风颾颾，寒星列空蟾魄高。
支颐静坐神不劳，鸟窠无端吹布毛。
偈颂二十一首·其十五
西天末叶，东土初枝。
趑趄梁魏兮形影相吊，冷坐嵩少兮路径委蛇。
将谓单传直指，谁知一握乱丝。
骂底恨底患在为人之师。
今则枝枯叶陨，敷茂何期。
有屈明明无雪处，临风只可自嘘戏。
聊陈菲供，来兮鉴诸。