越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。
越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。
这首诗是唐代诗人皎然的《寄题云门寺梵月无侧房》,通过诗中描述,我们可以感受到诗人对自然美景的深切感受和对佛法的向往。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。" 这两句描绘了一幅壮丽的山景图。"越山" 指的是越岭之巅,"千万云" 形容云层如织,"门绝" 则是指云门寺隐逸于群峰之间,仿佛与世隔绝。而"西僧貌古还名月"则透露出诗人对那位居住在此地的西方高僧的景仰之情。"貌古" 表示僧人的风范超凡脱俗,而"还名月" 则是指僧人以明月为伴,寓意清净无染。
"清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。" 这两句则展现了诗人对佛法生活的向往和对自然之美的沉醉。"清朝扫石行道归" 描述的是晨光中,僧侣清扫庭院,步履于幽径之上归至寺庙的情景;而"林下眠禅看松雪" 则是诗人在森林之下沉浸于禅定之境,观赏着白雪覆盖下的松树,体验着大自然的宁静与纯洁。
整首诗通过对云门寺周遭景致的描绘和对西僧生活状态的想象,展现了诗人内心的清净与超脱,以及他对佛法修持生活的一种向往。
世病如山岳,世医皆拱手。
道病如金锁,师遭锁锁否。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。
苏合昼氤氲,天花似飞蝶。觉树垂实,魔辈刺疾。
病也不问,终不皴膝。春光冉冉,不上尔质。
东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。
盘门吴旧地,蝉尽草秋时。
归国人皆久,移家君独迟。
广陵经水宿,建邺有僧期。
若到西霞寺,应看江总碑。