这首古诗描绘了一场庄严而宏大的佛教法会场景，充满了宗教的虔诚与神圣。"法席开广方，缁徒满胜筵"一句，通过对法座和僧众的描述，展现出一种仪式化、组织化的宗教活动，这里的“缁徒”指的是佛教中的僧侣，他们在这里聚集而成，形成了一片庄重肃穆的气氛。

"圣众随云集，天华照日鲜"表达了神圣众生的到来，以及超凡脱俗、光彩夺目的景象。这里的“圣众”指的是佛教中的圣者，他们仿佛随着云朵而至，而“天华照日鲜”则是对这种景象的一种描写，既表达了其神秘又强调了其明亮。

"座分千叶华，香引六铢烟"一句，则通过对法会场所的装饰和香气的描述，再次突出了这场佛事的庄严与肃穆。这里的“千叶华”形象生动，给人以层次丰富、美丽非凡的感觉。

"钟声闻有顶，梵响韵无边"则是对法会中钟声和梵音的描绘，这些声音似乎能够直达天际，无远弗界。这种描述不仅强化了宗教仪式的声音效果，也映射出一种超越世俗、接近至高境界的情感体验。

"一音宣妙义，七处重弘宣"表明通过单一的音响传递深奥的佛法意义，而这一音之中又包含着多层次的阐释和宣扬，这里“七处”可能象征着完整或完美的概念。

"唯心明八会，涤虑体三禅"则是对内心修持的描述，其中“八会”与“三禅”分别指的是佛教中的不同修行层次和状态，这些词汇表达了诗人对于内在精神世界的深刻理解和体验。

最后，"既悟无生灭，常欣佛现前"则是对悟道后的心境描写，表明诗人已经领悟了佛法中关于生命真相的教义，即万物皆无生灭，只是一种幻象。而“常欣佛现前”则表达了一种对于佛陀或佛法永恒在世、时刻守护的喜悦与信仰。

总体来说，这首诗通过对宗教仪式的细腻描绘，展现了一个宏大而神圣的精神世界，同时也展示了诗人深厚的佛学造诣和内心的平静、喜乐。