谁道文编是学陈，陈王学脉定谁真。
停轺如过江门里，碧玉楼前春草新。
《赠唐仁卿·其三》全文
- 鉴赏
这首诗《赠唐仁卿（其三）》由明代诗人邹元标所作，通过诗句表达了一种对学问与传承的深刻思考。
首句“谁道文编是学陈”，开篇即提出了疑问，质疑所谓的学问传承是否真的源自于陈王（这里可能指代古代某位著名的学者或思想家），引出对传统学习路径的反思。接着，“陈王学脉定谁真”进一步深化了这一疑问，强调了对学脉源头的不确定性和对真正学问价值的探索。
“停轺如过江门里”，运用了生动的比喻，将自己比作在旅途中偶然经过江门的人，暗示了诗人或许在某个偶然的机会中遇到了唐仁卿，或是对学问有了新的感悟和发现。这里的“停轺”既指停留休息，也暗含了对学问探索的暂时休止，为下文的深入交流或思考做铺垫。
最后一句“碧玉楼前春草新”以自然景象作为结尾，营造出一种清新脱俗的氛围。碧玉楼象征着知识的殿堂，而“春草新”则寓意着新生与希望，暗示了诗人与唐仁卿之间的交流如同春草般生机勃勃，充满了新的启发与可能。整首诗通过巧妙的比喻和意象，表达了对学问传承的深思以及对知识探索的渴望与期待。
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饯陈随隐归临川
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《饯陈随隐归临川》【宋·吴大有】我昔见君方成童，长吉才华惊钜公。人间科第不屑就，直使声名闻九重。乃翁引上凝华殿，子虚不待他人荐。入直来来凡几年，天上奇书尽曾见。翩然归去大江西，二疏父子还相随。故乡分得云水地，却喜不爽渔樵期。春雨骑牛对烟草，何如振衣随龙五云表。秋霜黄独煨地炉，何如驼峰犀箸食天厨。林间拾叶抄诗句，何如宫妃捧砚挥毫处。溪边照影著荷衣，何如龙门应制夺锦时。钧天梦断难回顾，浩然合在山中住。金石台前伴白云，六年不踏西湖路。今日重来发长吁，忍看清平破草庐。尽拈书籍向人卖，归买田园供荷锄。乃翁八十齿发落，倚门待儿斜日薄。孤山梅花带不归，却唤扁舟载童鹤。
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