熊耳宗师葬洛阳,龙城天子泣千行。
回担只履葱山上,惊杀梁王与魏王。
熊耳宗师葬洛阳,龙城天子泣千行。
回担只履葱山上,惊杀梁王与魏王。
这首诗描绘了熊耳山的宗师葬于洛阳,龙城之上的天子哀痛落泪的场景。画面中,宗师仅以一履回归葱山,这一举动震惊了梁王与魏王。克符道者以简洁而富有深意的语言,勾勒出历史与自然的交融,以及人物情感的强烈对比。通过“葬”、“泣”、“回担”、“只履”、“惊杀”等词,诗人巧妙地展现了宗师的崇高地位、天子的悲痛之情以及梁王、魏王的震惊反应,营造了一种庄严肃穆而又充满戏剧性的氛围。整体而言,此诗不仅表达了对逝者的尊敬和哀悼,也反映了古代社会中权力与情感的复杂交织,具有深刻的历史文化内涵。
君为陕县令,我实康公孙。
始祖有遗烈,托君访其存。
夫君有诗来,题云石柱村。
石柱之始立,于古无所根。
就勒分陕铭,惟唐人之言。
既历年所多,首尾无完文。
难以从考正,将焉求其源。
我患读书寡,知识无过人。
经书史传外,不能破群昏。
从长卿公羊,宜自陕而分。
从君陈毕命,宜成周而云。
二者兼取之,于义似或尊。
分政东西郊,可以陕洛论。
此说如近之,庶几缓纷纭。
甘棠之蔽芾,石柱之青新。
当时之盛事,予不得而亲。
二南之正化,二公之清芬。
千载之美谈,予可得而闻。
弃经而任传,儒者固不遵。
作诗以明之,驰此庸报君。
《和陕令张师柔石柱村诗》【宋·邵雍】君为陕县令,我实康公孙。始祖有遗烈,托君访其存。夫君有诗来,题云石柱村。石柱之始立,于古无所根。就勒分陕铭,惟唐人之言。既历年所多,首尾无完文。难以从考正,将焉求其源。我患读书寡,知识无过人。经书史传外,不能破群昏。从长卿公羊,宜自陕而分。从君陈毕命,宜成周而云。二者兼取之,于义似或尊。分政东西郊,可以陕洛论。此说如近之,庶几缓纷纭。甘棠之蔽芾,石柱之青新。当时之盛事,予不得而亲。二南之正化,二公之清芬。千载之美谈,予可得而闻。弃经而任传,儒者固不遵。作诗以明之,驰此庸报君。
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