结茅应未久,初地暂相寻。
偶诵莲花偈,因怜祗树深。
岭南垂佛手,岩石对禅心。
莫作伽陵鸟,终朝学梵音。
结茅应未久,初地暂相寻。
偶诵莲花偈,因怜祗树深。
岭南垂佛手,岩石对禅心。
莫作伽陵鸟,终朝学梵音。
这首诗描绘了诗人探访佛手岩与慈云寺的所见所感,充满了对佛教文化的深刻感悟和对自然美景的赞美。
首句“结茅应未久,初地暂相寻”描绘了佛手岩刚建成不久,诗人偶然来访的情景,透露出一种新奇与探索的意味。接着“偶诵莲花偈,因怜祗树深”两句,诗人通过吟诵莲花偈,表达了对佛教教义的敬仰,并为祗树(佛教中常指寺庙)的深远感到怜爱,展现了他对佛教文化的深厚情感。
“岭南垂佛手,岩石对禅心”则进一步描绘了佛手岩的自然景观与佛教氛围的融合,岭南的佛手仿佛垂落,岩石与禅心相对,营造了一种静谧而庄严的意境。最后,“莫作伽陵鸟,终朝学梵音”以伽陵鸟(佛教中象征着修行者)为例,告诫人们不应仅仅模仿表面的修行,而应深入内心,真正领悟佛法的真谛。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了诗人对佛教文化的独特见解和对自然美的深刻感悟,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
早自外朝登近侍,克符昌运振嘉名。
一参黄阁推良画,再陟鸿枢显至荣。
该博古今堂献纳,勤劳夙夜每专精。
石渠撰述多文备,日观封崇大礼成。
宰府调元心匪懈,真宫兼职望弥清。
龙楼进秩恩尤异,熊轼为藩任不轻。
二浙奥区期惠化,三吴佳致悦高情。
重重山水舟中见,处处壶浆陌上迎。
既肃迩遐安外域,更分宵旰抚黎氓。
予衷侧席方毗倚,伫有甘棠播颂声。
有客抱幽独,高立万人头。
东湖千顷烟雨,占断几春秋。
自有茂林修竹,不用买花沽酒,此乐若为酬。
秋到天空阔,浩气与云浮。叹吾曹,缘五斗,尚迟留。
练江亭下,长忆闲了钓鱼舟。
矧更飘摇身世,又更奔腾岁月,辛苦复何求。
咫尺桃源隔,他日拟重游。