久雨始无尘，边声四散闻。
浸河荒寨柱，吹角白头军。战马龁?草，乌鸢识阵云。
征人心力尽，枯骨更遭焚。
《古塞上曲七首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅战争后的荒凉图景，通过细腻的笔触展现了战后废墟与士兵凄惨的心境。
"久雨始无尘"一句，以久雨来比喻时间的流逝和平静，但这平静并未带来尘埃的清洗，而是另有所指。接下来的"边声四散闻"则表明战事频传，声音从四面八方传来，显示出战争的普遍性和紧迫感。
"浸河荒寨柱"中的"浸河"可能是指一条被战火破坏了的河流，而"荒寨柱"则形象地描绘出被战争毁坏的边塞。紧接着"吹角白头军"中，"吹角"显示出战争的号角声响，而"白头军"则是对老兵们的一种哀婉描写，他们在战火中已显得苍苍白发。
"战马龁?草"一句，以战马为喻，表现了战争带来的荒凉和生命的凋零。"?草"可能指的是野草，这里象征着生长与毁灭的轮回。而"乌鸢识阵云"则通过乌鸢（一种鹰类鸟）识别战场上的阴霾之云，来暗示战争的残酷和无处不在的死亡气息。
最后两句"征人心力尽，枯骨更遭焚"极其沉痛地表达了士兵们的心力耗尽，以及战争带来的毁灭性破坏。"枯骨"象征着生命的消亡，而"更遭焚"则显示出连死者也未能得到安宁，反被焚烧，这是对人性的极大羞辱。
整首诗通过对自然景观和战争后果的描绘，展示了战争所带来的毁灭性影响以及士兵们的心灵创伤。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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