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《题竹为族孙挺》全文
明 / 杨士奇   形式: 排律  押[支]韵

少年祗北觐,初命戒南驰。

虎踞石城壮,龙蟠钟阜奇。

国崇根本地,政肃纪纲司。

佐幕先修己,趋台自履卑。

小心勤职务,一意谨操持。

有过须知改,凡痾莫已医。

赴公恒起早,退食每归迟。

损友非吾类,前贤尽我师。

谦虚终受益,敖惰恐招危。

寡欲堪常乐,多营枉自疲。

勿贻君子贱,何畏小人嗤。

馀力披书卷,平时远酒卮。

夭桃朝暮色,贞桧雪霜姿。

永矢平生志,毋因薄俗移。

每虞端有道,万邑洁无私。

左右亲规诲,兴居视表仪。

顾余今潦倒,念尔远暌离。

行矣图树立,庶当光远期。

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鉴赏

此诗由明代诗人杨士奇所作,名为《题竹为族孙挺》。全诗以竹为喻,寄寓了对族孙挺的期望与勉励。

诗中开篇即以“少年”二字点出族孙挺的年轻身份,随后通过“祗北觐”、“戒南驰”描绘其初入仕途的忙碌与奔波。接着,诗人以“虎踞石城壮,龙蟠钟阜奇”两句,借山川之壮丽,寓意国家之稳固与政治之清明。

“国崇根本地,政肃纪纲司”则进一步强调了国家根基的重要性以及政治纪律的严格。接下来,“佐幕先修己,趋台自履卑”两句,表达了个人修养与职业操守的双重重要性。

“小心勤职务,一意谨操持”强调了在工作中应保持谨慎与勤奋。“有过须知改,凡痾莫已医”则教导族孙挺要勇于改正错误,不忽视任何问题。接下来,“赴公恒起早,退食每归迟”描述了工作中的辛勤与投入。

“损友非吾类,前贤尽我师”表明了选择正确的朋友和学习前人的智慧的重要性。“谦虚终受益,敖惰恐招危”告诫族孙挺要保持谦逊,避免懒惰带来的危险。“寡欲堪常乐,多营枉自疲”则鼓励族孙挺追求内心的平静与快乐,而非过度劳碌。

最后,“勿贻君子贱,何畏小人嗤”表达了对族孙挺的期待,希望他不受世俗偏见的影响,坚持正道。“余力披书卷,平时远酒卮”鼓励族孙挺利用闲暇时间读书,远离酒色之诱。“夭桃朝暮色,贞桧雪霜姿”以花木比喻,象征着族孙挺应如花木般坚韧不拔。“永矢平生志,毋因薄俗移”强调了坚守初心的重要性。“每虞端有道,万邑洁无私”表达了对族孙挺道德品质的期许。“左右亲规诲,兴居视表仪”则希望族孙挺身边的人能给予正确的指导与示范。“顾余今潦倒,念尔远暌离”流露出诗人对自己境遇的感慨,以及对族孙挺的思念与祝福。“行矣图树立,庶当光远期”则是对族孙挺未来的美好祝愿与期待。

整首诗情感真挚,寓意深远,既是对族孙挺的谆谆教诲,也是对后辈的殷切期望。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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