能践其形亦甚难，天高地下我中间。
读书未造精微阃，处世应迷利欲关。
勉勉工夫何假字，区区绘事岂真颜。
须知天赋元无欠，还尔当时勿恃还。
《和胡子升大欠韵》全文
- 拼音版原文全文
和 胡 子 升 大 欠 韵 宋 /王 柏 能 践 其 形 亦 甚 难 ，天 高 地 下 我 中 间 。读 书 未 造 精 微 阃 ，处 世 应 迷 到 欲 关 。勉 勉 工 夫 何 假 字 。区 区 绘 事 岂 真 颜 。须 知 天 赋 元 无 欠 ，还 尔 当 时 勿 恃 还 。
- 注释
- 能践：实践。
形：境地。
甚难：非常困难。
未造：未达到。
精微阃：精深境界。
利欲关：名利之心。
假字：华丽辞藻。
区区：微不足道。
绘事：绘画。
天赋：天生的才能。
元无欠：本就完整。
勿恃：不依赖。
- 翻译
- 实现这种境地实非易事，天地之间我独自居中。
学问尚未达到精深境界，世俗纷扰使我迷失于名利之中。
勤奋努力无需华丽辞藻，绘画之事岂能只求表面。
要知道天赋本就完整，应当保持初心，不依赖外在获取。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王柏所作，名为《和胡子升大欠韵》。诗中的语言简洁而富有哲理，表达了诗人对于人生态度和修养的深刻思考。
"能践其形亦甚难，天高地下我中间。"
这两句描绘出人在宇宙间的微小与渺茫，同时也强调了个人在自然面前的自觉立场。"能践其形"指的是能够真正理解和把握自己的真实存在，这并不容易；"天高地下我中间"则是诗人对于自身位置的一种感慨，表明了人类在广阔宇宙中的局促与孤独。
"读书未造精微阃，处世应迷利欲关。"
这里批判了一种浮躁的学习态度和浅薄的人生观。"读书未造精微阃"指的是阅读不够深入，没有触及知识的核心；"处世应迷利欲关"则是对那些被物质欲望蒙蔽双眼、在世间迷失方向的人的一种警示。
"勉勉工夫何假字，区区绘事岂真颜。"
诗人提倡的是一种勤奋和真诚的生活态度。"勉勉工夫"强调了不懈怠的努力；"何假字"则是对那些用华丽辞藻掩盖实质、缺乏真诚的人的一种讽刺。而"区区绘事岂真颜"则是对那些过分追求外在装饰而忽略内在本质的人的批评。
"须知天赋元无欠，還尔当时勿恃还。"
最后两句传达了诗人对于生命和自然的敬畏之心，以及对待过去错误的反思态度。"须知天赋元无欠"表明了诗人相信每个人都有其独特的价值，不应自轻自贱；而"还尔当时勿恃还"则是提醒人们要从过往的错误中吸取教训，不能固步自封。
整首诗通过对比和反思，展现了诗人对于个人修养、学习态度以及生命价值的深刻见解。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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