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《庆南楼居士·其二》全文
宋 / 周应合   形式: 七言绝句  押[庚]韵

净土何如乐土真,金莲开处善根成。

西来孰谓南无佛,今见南楼一佛生。

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翻译
净土哪里比得上真正的乐土,金莲花盛开之处,善的种子就形成了。
从西方而来的人,谁会说南方没有佛?如今我在这南楼看见了佛的诞生。
注释
净土:指修行者心中的清净之地,或极乐世界。
乐土真:理想的、充满幸福的地方。
金莲:佛教象征纯洁和智慧的圣花。
善根:指善良的品质或修行的根基。
西来:通常指佛教自西方传入东方。
孰谓:谁说。
南无佛:佛教用语,表示对佛的敬仰和信仰。
南楼:具体地点,可能指某座寺庙或建筑。
一佛生:佛的显现或诞生。
鉴赏

这首诗以净土和乐土为喻,表达了对善行和佛法的赞美。"净土何如乐土真",将理想中的极乐世界与现实中的乐土相提并论,暗示南楼居士所处之地充满了和谐与善的氛围。"金莲开处善根成",莲花象征着佛教中的清净和觉悟,这里的"金莲"意味着居士们的善行如同金色莲花般绽放,修行的成果显著。

"西来孰谓南无佛",通过"西来"暗指佛教自西方传来,而"南无佛"是对佛的尊称,诗人在这里质疑那些曾经怀疑南方没有佛法的人,暗示南楼居士的信仰得到了证实。"今见南楼一佛生",直接点出在南楼这个地方,佛法得到了实践,犹如一尊佛诞生,强调了南楼居士的修行成就。

整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,赞扬了南楼居士的善行和佛法的弘扬,体现了宋代理学与佛教融合的文化背景。

作者介绍

周应合
朝代:宋

(1213—1280)江州武宁人,字淳叟,号溪园。理宗淳祐十年进士,授江陵府教授。景定初为史馆检阅,上疏劾贾似道,谪通判饶州。似道败,起守宁国,辟知瑞州。有《景定建康志》。
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