果满菩提圆，花开世界起。
为复神通妙用，为复法尔如然。
将谓春归无觅处，不知移向此中来。
《偈颂一百四十二首·其二十五》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的视角，探讨了宇宙与生命的奥秘。"果满菩提圆，花开世界起"，开篇即以“菩提”象征觉悟，以“花”比喻生命之繁荣，形象地描绘了宇宙万物皆在觉醒与生长的状态中。"为复神通妙用，为复法尔如然"，则提出了一种对自然法则与超自然力量的思考，是对于世间现象背后原因的探索。
"将谓春归无觅处，不知移向此中来"，运用了巧妙的比喻和反问，暗示着春天（象征新生与希望）看似消失，实际上却以另一种形式存在于世间，强调了生命的连续性和宇宙间的和谐统一。整首诗通过细腻的笔触，展现了禅宗思想中关于生命、宇宙与存在的深刻理解，以及对自然界现象的哲学思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
门有车马客行送倪孝方
门有车马客，意气何桓桓。
既持倚天剑，复戴切云冠。
自云报恩子，不畏行路难。
有能遇国士，一语披肺肝。
而我不解事，抱瑟齐门弹。
知己谅难得，盛年唾易阑。
拓落走吴楚，与子聊游盘。
怀才既无补，窃禄非所欢。
念彼古豪俊，岂必卑小官。
逢时展经济，乃使苍生安。
之子素倜傥，此道期相敦。
明当别我去，赠以琴琅玕。
春晚喜悟禅师自琉璃上方见过
琉璃师到城，谈性外诸经。
下岭雪霜在，近人林木清。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。
乐问山中事，宵言彻晓星。