红铅黑铅大丹头，红铅黑铅体同金。
黑金取精赤取髓，解用赤黑药无比。
用赤入黑保长生，用黑入赤天仙矣。
颠倒两法总称铅，黑能变化赤天仙。
至道之人莫容易，贪财好色不须传。
函谷关头梁石山，老君镌石留此言。
《函谷关老君铅汞歌》全文
- 鉴赏
这首诗以炼丹术为题材，探讨了“铅”与“汞”的象征意义以及它们在修仙过程中的作用。诗中提到的“红铅黑铅”指的是炼丹时所用的原料，即红色的铅和黑色的铅，它们在炼制过程中能够转化为更珍贵的物质，象征着精神与肉体的升华。
“黑金取精赤取髓”一句，形象地描绘了炼丹过程中提取精华的过程，黑色的物质中蕴含着精粹，而红色的物质则代表着生命的源泉——髓。这不仅指物理上的提炼，也暗含着精神层面的净化与提升。
“用赤入黑保长生，用黑入赤天仙矣”强调了两种物质在不同情境下的运用效果。红色的物质（代表生命力或精神力量）加入黑色的物质（代表物质基础），可以确保生命得以长久维持；反之，将黑色的物质融入红色的物质中，则可能达到成仙的境界，象征着精神与物质的完美结合，实现超脱世俗的境界。
“颠倒两法总称铅，黑能变化赤天仙”进一步阐述了炼丹术中的“颠倒”概念，即通过不同的组合与操作，原本看似对立的物质可以相互转化，达到更高的境界。这里的“铅”并非实指金属铅，而是泛指一切物质与能量的转换与提升。
最后，“至道之人莫容易，贪财好色不须传”提醒读者，真正的修行之道并非易事，那些追求物质财富和享乐的人不应轻易传授此类知识，暗示了修炼之路的艰难与纯净心灵的重要性。
整体而言，这首诗通过炼丹术的象征手法，探讨了精神与物质、自我提升与超脱世俗的主题，展现了古代哲学与道教思想的深邃与博大。
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游太山四首·其四岳下
东来亦何求，聊欲观海岱。
海西尚千里，将行勇还退。
岱阴即齐疆，南往曾历块。
春深草木长，山暖冰雪溃。
中巷无居人，南亩释耕耒。
车徒八方至，尘坌百里内。
牛马汗淋漓，绮纨声綷縩。
喧阗六师合，汹涌众流汇。
无复问谁何，但自舍耽爱。
龙鸾画车服，贝玉饰冠佩。
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腥膻及鱼鳖，琐细或蒲菜。
游墯愧无赍，技巧穷殊态。纵观?未已，精意殚一酹。
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三宿遂徘徊，归来欲谁怼。
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中休强饮食，莫宿时盥颒。
稍知天宇宽，不觉人寰秽。
岁时未云久，筋骸老难再。
山林无不容，疲薾坐自碍。
自知俗缘深，毕老守阛阓。
何当御清风，不用车马载。
《游太山四首·其四岳下》【宋·苏辙】东来亦何求，聊欲观海岱。海西尚千里，将行勇还退。岱阴即齐疆，南往曾历块。春深草木长，山暖冰雪溃。中巷无居人，南亩释耕耒。车徒八方至，尘坌百里内。牛马汗淋漓，绮纨声綷縩。喧阗六师合，汹涌众流汇。无复问谁何，但自舍耽爱。龙鸾画车服，贝玉饰冠佩。骅骝蹴腾骞，幡旆飞晻暧。腥膻及鱼鳖，琐细或蒲菜。游墯愧无赍，技巧穷殊态。纵观?未已，精意殚一酹。出门青山屯，绕廊遗迹昧。登封尚坛壝，古观写旗队。戈矛认毫末，舒卷分向背。雍容太平业，磊落丰碑在。往事半蓬蒿，遗氓但悲慨。回瞻最高峰，远谢徂徕对。欲将有限力，一放目所迨。天门四十里，预恐双足废。三宿遂徘徊，归来欲谁怼。前年道轘辕，直上嵩岭背。中休强饮食，莫宿时盥颒。稍知天宇宽，不觉人寰秽。岁时未云久，筋骸老难再。山林无不容，疲薾坐自碍。自知俗缘深，毕老守阛阓。何当御清风，不用车马载。
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送僧务静还吴
琴诗清绝事，静也两兼能。
技有知音许，名因国士称。
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将至广州，用过韵，寄迈迨二子
皇天遣出家，临老乃学道。
北归为儿子，破戒堪一笑。
披云见天眼，回首失海潦。
蛮唱与黎歌，馀音犹杳杳。
大儿牧众稚，四岁守孤峤。
次子病学医，三折乃粗晓。
小儿耕且养，得暇为书绕。
我亦困诗酒，去道愈茫渺。
纷纷何时定，所至皆可老。
莫为柳仪曹，诗书教氓獠。
亦莫事登陟，溪山有何好。
安居与我游，闭户净洒扫。