松涛在耳声弥静；山月照人清不寒。
《集字联》全文
- 鉴赏
此联巧妙地将自然之景与内心感受融为一体，展现出一种超脱尘世的宁静与清雅之美。
"松涛在耳声弥静"，松树的涛声本是自然界中的一种喧嚣，但在联中却化作了一种内心的平静。这里的“弥静”并非指声音的消失，而是声音与心灵的和谐共鸣，仿佛外界的喧嚣都被这松涛所化解，只剩下内心的宁静与平和。这种表达方式，既体现了作者对自然之美的深刻感悟，也展现了其内心的淡泊与超然。
"山月照人清不寒"，山中的明月照亮了行人的身影，不仅没有给人带来寒冷的感觉，反而增添了一种清冷而明亮的氛围。这里的“清不寒”，不仅描绘了月光下的山景之美，更寓意着心灵的纯净与温暖。在月光的照耀下，即使身处寂静的山林之中，也能感受到一种超越物质的温暖与慰藉，这是心灵深处的宁静与和谐。
整联通过松涛与山月这两个意象，营造出一种远离尘嚣、心灵得以净化的意境。它不仅仅是对自然美景的赞美，更是对内心世界的一种探索与追求，体现了中国古典美学中“以景喻情”的艺术手法，以及对自然与内心和谐统一的向往。
- 作者介绍
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潜心斋
古之学为已，今之学为人。
始乎芒芴间，扩充遂无垠。
克已而复礼，天下皆归仁。
尼父百世师，道妙圣且神。
天将为木铎，故未丧斯文。
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语之而不惰，好学无与伦。
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由来思无邪，果见德有邻。
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多言反成蔽，目击道乃存。
藜杖一幅巾，蚤晚来叩门。
《潜心斋》【宋·李处权】古之学为已，今之学为人。始乎芒芴间，扩充遂无垠。克已而复礼，天下皆归仁。尼父百世师，道妙圣且神。天将为木铎，故未丧斯文。贤哉颜氏子，至乐忘其贫。语之而不惰，好学无与伦。孟子养浩然，卓尔踵后尘。万钟与千乘，不肯易其身。茫茫自圣哲，六籍经几秦。末学更多岐，学海无问津。伊川二先生，身修道愈振。当年从之游，不减洙泗滨。至今士气盛，亦复民风淳。柴子柯山秀，言厉即之温。由来思无邪，果见德有邻。潜心坐一室，淡泊遗嚣纷。收视而返听，自得于见闻。先生虽云亡，书在传日新。得味极钻仰，恍如入室亲。而我先君子，实预绛帐宾。我亦闻绪馀，往往书诸绅。多言反成蔽，目击道乃存。藜杖一幅巾，蚤晚来叩门。
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溪桥
昔人爱仙掌，归时倒骑驴。
风味顾不浅，岂以俗士拘。
我来过溪桥，效颦返肩舆。
异世颇同怀，往者不可呼。
是时秋冬交，霜后木落疏。
人家在窈窕，溪山如画图。
我老尚羁束，愧尔鹜与凫。
川光媚烟景，沿戏得自如。
人生一世间，过眼皆空虚。
偶然及胜践，临览复起予。
尚当风月夕，藉地倒一壶。
意亦不在酒，得句聊自书。
谁能五侯门，长铗归来乎。
五马山
北山从何来，昆岷而鼻祖。
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嵯峨起东峁，沃洲兀墙堵。
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时髦集松下，抵掌道今古。
秀分为五龙，骈首饮平楚。
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隐岳耸其南，西隅列旗鼓。
其间诸名流，晋宋最旁午。
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秋怀
前山跻暮气，虚檐纳轻阴。
沉疴稍轻体，徐步望遥岑。
泬寥天宇净，斐亹秋云深。
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游鳞奔巨壑，翔鸟候穹林。
结念非一端，滞思纷相寻。
伊昔抱微尚，夙怀尘外心。
风波一震荡，飘流安可任。
廉颇思赵士，钟仪怀楚音。
往愤既切古，来忧方在今。
安排谅躗言，委顺亦虚襟。
由来穷达士，万古同堙沉。
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