国命在乎民,民命在乎食。
圣人虽复生,斯言固不易。
虚惠岂足尚,教人以姑息。
虚名岂足高,教人以缘饰。
国命在乎民,民命在乎食。
圣人虽复生,斯言固不易。
虚惠岂足尚,教人以姑息。
虚名岂足高,教人以缘饰。
这首诗是宋代哲学家邵雍的《秋怀三十六首》中的第八首,主题围绕国家与人民的关系以及对圣人智慧的反思。诗中强调了人民生活的基本需求——食物对于国家存续的重要性,指出即使圣人再生,也不能忽视这一点,因为"国命在乎民,民命在乎食"。诗人进一步批评了空洞的恩惠和表面的名声,认为它们并不能真正解决问题,而应教导人们务实和真诚,"虚惠岂足尚,教人以姑息","虚名岂足高,教人以缘饰"。整首诗体现了邵雍关注民生、倡导实学的思想。
王行真气集。
通玄牝、谷神应时出入。
绵绵定呼吸。
显平调荣卫,蠕分和辑。
脉方动十。
得火候、熏蒸自给。
荡百骸、九窍关开,上下溯流相袭。
功及三天两地,九六阴通,七八阳立。
降升气揖。
推造化,宝瓶缉。
配刚柔合体,抽添循数,养就神丹一粒。
变阳魂、法界恢弘,跨云步急。
清神夺凤髓,止息收乌血。
六阳飞宇宙,五气通关节。
云雷风电,击向三天降冰雪。
瑶山海峤喷红雾,赫赫如晴,昼性光明彻。
两情结。
禅天齐物变,意写成欢悦。
阳魂全造化,号真功功妙绝。
三千数合无圆缺。
神超归物外,永离生灭。
地水火风。
装成四大,到头衰老成空。
死生蝉脱,凭据妙用修崇。
合天地、推移真造,阴阳运、匹配雌雄。
神胎剖判,氤氲圣体,轻健还童。
养就如如,玄皇消息,匠至虚、法像灵通。
密藏浩气,廓变化,体无穷。
恣?
赫、元初模样,跨鸾鹤、笑傲天宫。
纵横自在,显超凡入圣,千古清
一呼一吸,昧谷神、玄牝绵绵踵至。
聚散忙忙乖造化,根蒂悬悬远离。
上下无归,往来失御,不向三宫施。
内迷归腠,意因执定一位。
外灌四体皮肤,浮行散乱,蠢蠢难安置。
壮观浑身多震动,变易千般何啻。
意不灰寒,形不木槁,性命云泥异。
禅功郁结,怎成阳体纯粹。
谷神死不作。
蛰窟彼、心迷用功错。
妄穿凿。
搜玄妙、水谷云根为托。
谩消索。
扭捏一身常把捉。
相专著、地关无锁钥。
天门不折弥封,岂留气,有无若。
难为三宫升降,执一性返失,西来糟粕。
道情薄。
乖魂魄、动静龙虎盘礴。
昧橐龠。
怎炼玉炉金水结,无丹体、何能云步乐。
傥还剔透玄机,会蓬莱约。