石壁削下三千尺,挂我双屐栖林庐。
潮声夜半起天末,月色秋高照雨馀。
禅榻了无罗绮梦,酒家或见凤鸾书。
塔根藓骨化黄土,宁使人间疟鬼除。
石壁削下三千尺,挂我双屐栖林庐。
潮声夜半起天末,月色秋高照雨馀。
禅榻了无罗绮梦,酒家或见凤鸾书。
塔根藓骨化黄土,宁使人间疟鬼除。
这首诗描绘了一幅静谧而深邃的山中夜晚景象,充满了禅意和历史的沉思。首句“石壁削下三千尺,挂我双屐栖林庐”以夸张的手法描绘了山壁之高峻,仿佛石壁直插云霄,而诗人则置身其中,与自然和谐共处。次句“潮声夜半起天末,月色秋高照雨馀”则通过潮声和月色的描写,营造出一种宁静而又略带神秘的氛围,仿佛时间在这里凝固,只有自然的声音在耳边回响。
接着,“禅榻了无罗绮梦,酒家或见凤鸾书”两句,将诗人的内心世界与外界景象相融合,表达了诗人对禅宗思想的追求和对世俗生活的超脱。禅榻上的他,远离了尘世的纷扰,心灵得到了净化,不再为世俗的欲望所困扰;而“酒家或见凤鸾书”,则暗示了诗人对理想境界的向往,或许在某个隐秘之处,存在着超越现实的美好。
最后,“塔根藓骨化黄土,宁使人间疟鬼除”表达了诗人对于历史和文化的深刻思考。塔根的藓骨象征着历史的痕迹,随着时间的流逝,一切都会归于尘土。然而,诗人的心愿是希望借此清除人间的疾苦,无论是自然界的疟疾还是人心中的病痛,都希望能够得到治愈。这不仅是对个人福祉的追求,更是对社会和谐与进步的渴望。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对自然、禅宗、历史以及社会问题的独特见解,是一首富有意境和情感深度的作品。
陋巷掩弊庐,高居敞华屋。
新昌七株松,依仁万茎竹。
松前月台白,竹下风池绿。
君向我斋眠,我在君亭宿。
平生有微尚,彼此多幽独。
何必本主人,两心聊自足。
高岭峻棱棱,细泉流亹亹。
势分合不得,东西随所委。
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。
分流来几年,昼夜两如此。
朝宗远不及,去海三千里。
浸润小无功,山苗长旱死。
萦纡用无所,奔迫流不已。
唯作呜咽声,夜入行人耳。
有源殊不竭,无坎终难止。
同出而异流,君看何所似。
有似骨肉亲,派别从兹始。
又似势利交,波澜相背起。
所以赠君诗,将君何所比。
不比山上泉,比君井中水。