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《焦山鼎歌》全文
清 / 汪中   形式: 古风

三代法物今尚存,太学石鼓焦山鼎。

四周刻作云雷形,光泽照人清耿耿。

其上有耳下有足,古尺既亡不可省。

古文款识九十三,下视孔悝非其等。

王曰世惠惟女贤,锡女器服由史端。

世惠作鼎享列祖,煌煌策命载天府。

同时若有吉甫诵,岂异韩侯召公虎。

千年神物化不尽,遂使元英陈大吕。

朱霞照水日西落,闪映丹砂色喷薄。

土花隐起晕青翠,石壁云岚静交气。

清江月出光满堂,掣电惊蛟见铭字。

汾阴泗水各有畤,宝玉大弓为盗资。

当年铸此象百物,神奸恨不图分宜。

焦山百里限风水,深岩幽怪藏瑰奇。

浮云金景望不见,为君作此宝鼎诗。

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鉴赏

这首《焦山鼎歌》是清代诗人汪中的作品,通过对焦山鼎的描绘,展现了古代文物的庄严与历史的厚重。

开篇“三代法物今尚存”,点明了焦山鼎作为古代遗物的价值与意义。接下来,“太学石鼓焦山鼎”一句,将焦山鼎置于历史长河之中,与石鼓并提,强调其在文化传承中的重要地位。“四周刻作云雷形,光泽照人清耿耿”,生动描绘了鼎身的纹饰与光泽,展现出其独特的艺术美感和历史沧桑感。

“其上有耳下有足,古尺既亡不可省”,通过描述鼎的结构特征,暗示了古代度量衡的缺失,增加了诗歌的历史深度。“古文款识九十三,下视孔悝非其等”,指出鼎上的文字丰富且具有较高的学术价值,与孔悝之器相比较,显示出其独特性与珍贵性。

“王曰世惠惟女贤,锡女器服由史端”,引用古代典故,借以赞美焦山鼎的铸造者及其所代表的社会价值观。“世惠作鼎享列祖,煌煌策命载天府”,进一步强调了鼎作为祭祀用品的重要性和其承载的历史使命。

“同时若有吉甫诵,岂异韩侯召公虎”,通过类比古代名臣的功绩,赞颂焦山鼎的崇高地位。“千年神物化不尽,遂使元英陈大吕”,表达了对焦山鼎长久保存与流传的期待与敬仰。

“朱霞照水日西落,闪映丹砂色喷薄”,描绘了一幅夕阳映照下的美丽景象,增强了诗歌的意境美。“土花隐起晕青翠,石壁云岚静交气”,通过细腻的笔触,展现了自然与人文景观的和谐共生。

“清江月出光满堂,掣电惊蛟见铭字”,以月光洒满殿堂的场景,烘托出焦山鼎铭文的神秘与庄严。“汾阴泗水各有畤,宝玉大弓为盗资”,通过对比古代祭祀场所与盗取珍宝的行为,突出了焦山鼎作为国宝的地位与价值。

“当年铸此象百物,神奸恨不图分宜”,表达了对古代工匠技艺的赞叹以及对盗贼贪婪行为的谴责。“焦山百里限风水,深岩幽怪藏瑰奇”,描绘了焦山的独特地理环境,增添了诗歌的神秘色彩。“浮云金景望不见,为君作此宝鼎诗”,以浮云遮蔽金光的比喻,表达了对焦山鼎的赞美之情。

整首诗通过对焦山鼎的描绘,不仅展现了其作为古代文物的艺术价值与历史意义,也蕴含了对传统文化的尊重与传承,以及对美好事物的向往与追求。

作者介绍

汪中
朝代:清

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