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《石佛废寺》全文
明 / 谢榛   形式: 排律  押[先]韵

峡转逢孤寺,庭荒起暮烟。

石堂惟有壁,松树不知年。

劫火关尘世,名香断胜缘。

登临霜草地,想像雨花天。

何处飞驯鸽,无由见老禅。

梵音泉自落,法镜月空悬。

净土还如此,浮生重惘然。

门前车马客,谁复问青莲。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅荒凉而深邃的寺庙景象,充满了历史的沧桑感和对佛教文化的深刻思考。

首联“峡转逢孤寺,庭荒起暮烟”描绘了寺庙所处的环境,山峡中一座孤独的寺庙,庭院荒芜,暮色中升起缕缕烟雾,营造出一种静谧而略带凄凉的氛围。

颔联“石堂惟有壁,松树不知年”进一步刻画了寺庙的荒废景象,石制的殿堂只剩下墙壁,古老的松树似乎见证了无数岁月的更迭,却无法诉说其确切的年龄,暗示着时间的流逝和历史的变迁。

颈联“劫火关尘世,名香断胜缘”表达了对战争和灾难对佛教文化和寺庙的影响,大火封锁了尘世,名贵的香料断绝了与外界的联系,象征着佛教信仰在动荡时期可能面临的困境。

尾联“登临霜草地,想像雨花天”则通过想象中的美好景象与现实的荒凉形成对比,霜草地让人感到寒冷与萧瑟,而“雨花天”则是佛教中常用来形容极乐世界的美好景象,表达了诗人对理想世界和佛教精神的向往。

接下来的诗句“何处飞驯鸽,无由见老禅”描述了寺庙中可能存在的生灵,但它们的存在并未能带来生机,反而增加了荒凉感,同时也暗示了僧侣的稀少或不在。

“梵音泉自落,法镜月空悬”则通过自然界的声响和月光下的法镜,展现了佛教中静谧、纯净的意境,梵音仿佛从泉水中自然流出,法镜在月光下显得格外明亮,象征着内心的平静与智慧的光芒。

最后,“净土还如此,浮生重惘然”表达了对现实与理想的对比,以及对人生短暂、世事无常的感慨,即使在如此荒废的寺庙中,仍能感受到佛教对于清净心灵的追求,但面对生活的种种困惑,人们不免陷入深深的迷茫。

“门前车马客,谁复问青莲”以反问的形式结束,指出尽管外界繁华依旧,但真正关注佛教、寻求精神慰藉的人越来越少,表达了对现代社会中人们精神追求的反思。

整体而言,这首诗通过对石佛废寺的描绘,不仅展现了寺庙的荒废景象,也反映了作者对佛教文化、历史变迁以及现代人精神状态的深刻思考。

作者介绍
谢榛

谢榛
朝代:明   字:茂秦   号:四溟山人   籍贯:脱屣山   生辰:1495~1575

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。
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