白马西随汉使回,招提对耸古燕台。
摩空日月金轮转,分界河山宝树开。
法雁影从天外合,烛龙光并夜深来。
绀牙青发同归化,朱网丹楹总劫灰。
白马西随汉使回,招提对耸古燕台。
摩空日月金轮转,分界河山宝树开。
法雁影从天外合,烛龙光并夜深来。
绀牙青发同归化,朱网丹楹总劫灰。
这首诗描绘了双塔寺的壮丽景象与深厚的文化底蕴。诗人以“白马西随汉使回”开篇,巧妙地将历史人物与自然景观相结合,营造出一种时空交错的意境。接着,“招提对耸古燕台”一句,点出了双塔寺的位置,与古代建筑相呼应,展现了历史的延续性。
“摩空日月金轮转,分界河山宝树开”两句,运用夸张的手法,描绘了双塔寺在天空中与日月交辉,仿佛分割天地的壮观景象,同时宝树的开放也象征着佛法的普照和繁荣。
“法雁影从天外合,烛龙光并夜深来”则进一步渲染了双塔寺的神秘与庄严,法雁的影子似乎来自天际,与烛龙的光芒在深夜交织,增添了诗作的奇幻色彩。
最后,“绀牙青发同归化,朱网丹楹总劫灰”表达了对时间流逝和万物归化的感慨,绀牙青发代表了生命的多样性与变化,朱网丹楹则是对双塔寺建筑的赞美,总劫灰则暗示了所有事物终将归于尘土,体现了佛教中的生死轮回观念。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了双塔寺作为佛教圣地的独特魅力,以及诗人对历史、自然和生命本质的深刻思考。
三纲陵夷秦失鹿,天下纷纷竞追逐。
白蛇当道毒伤人,神剑一挥蛇母哭。
素车来降轵道旁,诸侯有约当为王。
悉与父老除,苛法约三章。
仓粟既多兵有粮,不劳献飨持牛羊。
逆理则败顺则昌,何必猛士守四方。
君不见弑义帝,屠咸阳,阴陵失道嗟天亡。
五湖云扰鏖中原,五马渡江江欲浑。
关中帝子已北狩,洛下士族争南奔。
新亭英雄相对泣,国体艰危仅能立。
姑熟甫见欃枪沉,历阳又闻䝟貐入。
江左夷吾身退高,廊庙重臣刘与刁。
幼君母后等孤注,元舅鼠伏先遁逃。
将军精忠贯白日,气吞馀子前无敌。
身冒白刃如无人,此身不知知有国。
二子从父身争先,父前子后同九泉。
当时豪杰谁不死,一门忠孝今千年。
六朝往事随流水,将军至今犹庙祀。
世间万事等飘风,只有忠孝传无穷。