岁暮难为客,天涯况是囚。
乾坤还许大,岁月忽如流。
梦过元无梦,忧多更不忧。
屠苏儿女态,肯作百年谋。
岁暮难为客,天涯况是囚。
乾坤还许大,岁月忽如流。
梦过元无梦,忧多更不忧。
屠苏儿女态,肯作百年谋。
这首诗是南宋时期文学家文天祥的作品,名为《除夜(其二)》。从诗中可以感受到诗人在岁末之际,对于时光易逝、生命短暂的深刻体会。
“岁暮难为客,天涯况是囚。”这里,“岁暮”指的是年底的意思,而“难为客”则表达了诗人对于远离家乡的游子之感。他们在岁末时分外加倍地感到孤独和无助,如同囚禁一般,缺乏自由。
接下来的两句,“乾坤还许大,岁月忽如流。”“乾坤”指的是宇宙天地,而“许大”则是说尽管世界宽广,但时间却不留情,一直在流逝。这里诗人表达了对时间无常的感慨,尽管空间广阔,但时间的流逝却让一切变得短暂。
“梦过元无梦,忧多更不忧。”这两句则是诗人对于现实与梦想之间的反思。梦境虽然虚幻,但现实中的忧愁却更多,所以即便是没有梦也就不再有更多的忧虑。
最后,“屠苏儿女态,肯作百年谋。”这里的“屠苏”可能指的是古代的除夕习俗,即在新旧年交替之时吃一种叫做“屠苏”的菜肴。诗人通过这种习俗表达了对于长久计划和未来憧憬的愿望,尽管岁月匆匆,但是在这样的节日里,人们仍然能够保持乐观,期待着未来百年的美好。
整首诗充满了对时间流逝、生命短暂以及现实与梦想之间关系的深刻思考,同时也透露出诗人对于未来的憧憬和希望。
人生天地间,一死非细事。
识破此条贯,八九分地位。
赵岐图寿藏,杜牧拟墓志。
祭文潜自撰,荷锸伶常醉。
此等蜕浮生,见解已不易。
齐物逍遥游,大抵蒙庄意。
圣门有大法,学者必孔自。
知生未了了,未到知死地。
原始则返终,终始本一致。
后来得西铭,精蕴发洙泗。
吾体天地塞,吾气天地帅。
一节非践形,终身莫继志。
舜功禹顾养,参全颖锡类。
伯奇令无违,申生恭不贰。
圣贤当其生,无日不惴惴。
彼岂不大观,何苦勤兴寐。
吾顺苟不亏,吾宁始无愧。
人而有所忝,旷达未足智。
卓哉居士翁,方心不姿媚。
蒙谗以去国,七年无怨怼。
风雨三间茅,松楸接苍翠。
斯丘亦乐哉,未老先位置。
宇宙如许大,岂以为敝屣。
当其归去来,致命聊自遂。
天之生贤才,初意岂无为。
民胞物同与,何莫非己累。
君方仕于朝,名高贵所萃。
乾坤父母身,方来日川至。
西铭一篇书,顺事为大义。
请君观我生,姑置末四字。
《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》【宋·文天祥】人生天地间,一死非细事。识破此条贯,八九分地位。赵岐图寿藏,杜牧拟墓志。祭文潜自撰,荷锸伶常醉。此等蜕浮生,见解已不易。齐物逍遥游,大抵蒙庄意。圣门有大法,学者必孔自。知生未了了,未到知死地。原始则返终,终始本一致。后来得西铭,精蕴发洙泗。吾体天地塞,吾气天地帅。一节非践形,终身莫继志。舜功禹顾养,参全颖锡类。伯奇令无违,申生恭不贰。圣贤当其生,无日不惴惴。彼岂不大观,何苦勤兴寐。吾顺苟不亏,吾宁始无愧。人而有所忝,旷达未足智。卓哉居士翁,方心不姿媚。蒙谗以去国,七年无怨怼。风雨三间茅,松楸接苍翠。斯丘亦乐哉,未老先位置。宇宙如许大,岂以为敝屣。当其归去来,致命聊自遂。天之生贤才,初意岂无为。民胞物同与,何莫非己累。君方仕于朝,名高贵所萃。乾坤父母身,方来日川至。西铭一篇书,顺事为大义。请君观我生,姑置末四字。
https://www.fglrt.com/shici/7Zsm5XpcBL.html
丈夫至白首,钟鼎垂功名。
未有朱门中,而无丝竹声。
与主共富贵,不见主苦辛。
名姝从何来,婉娈出神京。
京人薄生男,生女即不贫。
东家从王侯,西家事公卿。
吾行天下多,朱紫稀晨星。
大都不一一,甚者旷数城。
如何世上福,冉冉归娉婷。
乃知长安市,家家生贵人。