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《金陵杂感·其五》全文
明 / 屈士煌   形式: 七言律诗  押[虞]韵

凤阳佳气望中孤,牛首山云入有无。

青盖不归新洛邑,黄金将贡旧幽都。

殿前男子犹乘犊,河北王郎亦撰符。

他日传疑南史氏,龙蛇同尽一何愚。

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鉴赏

这首诗《金陵杂感(其五)》由明代诗人屈士煌所作,通过对历史遗迹与现实景象的对比,表达了对历史变迁与人事兴衰的感慨。

首联“凤阳佳气望中孤,牛首山云入有无”,描绘了凤阳的佳气在远方显得孤独,牛首山的云雾时隐时现,营造出一种历史的沧桑感。这里运用了象征手法,凤阳和牛首山分别代表了历史上的两个重要地点,通过“孤”和“有无”的描绘,暗示了历史的变迁和世事的无常。

颔联“青盖不归新洛邑,黄金将贡旧幽都”,进一步将历史的视角转向了更广阔的时空。青盖,古代帝王出行的车盖,这里借指帝王;新洛邑和旧幽都分别代表了历史上的洛阳和幽州,这两地曾是多个朝代的政治中心。诗句通过“不归”和“将贡”的对比,表达了对历史人物或政权更迭的无奈和感慨。

颈联“殿前男子犹乘犊,河北王郎亦撰符”,继续以历史与现实的对比,揭示了权力更替的残酷。殿前男子乘犊,可能暗指小人物在历史洪流中的渺小;河北王郎撰符,可能指的是地方势力的崛起或权力的转移。这一联通过具体的场景,展现了历史的无情和人性的复杂。

尾联“他日传疑南史氏,龙蛇同尽一何愚”,总结全诗,表达了对历史记载的怀疑和对人性的反思。南史氏,可能是指南朝的史官,此处借指历史记录者;龙蛇,比喻历史人物或事件,这里用“同尽”表达了一切终将消逝的无奈。整句诗表达了对历史真相的探寻和对人生意义的思考,体现了诗人深沉的历史观和哲学思考。

综上所述,《金陵杂感(其五)》通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对历史变迁、人事兴衰以及人生意义的深刻洞察,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

作者介绍

屈士煌
朝代:明

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