九陌最幽寺，吾师院复深。
烟霜同覆屋，松竹杂成林。
鸟语境弥寂，客来机自沈。
早知能到此，应不戴朝簪。
《过昙花宝上人院》全文
- 拼音版原文全文
过 昙 花 宝 上 人 院 唐 /姚 合 九 陌 最 幽 寺 ，吾 师 院 复 深 。烟 霜 同 覆 屋 ，松 竹 杂 成 林 。鸟 语 境 弥 寂 ，客 来 机 自 沈 。早 知 能 到 此 ，应 不 戴 朝 簪 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种深远幽静的寺院景象，通过对自然环境的细腻描写，表达了诗人对于世俗纷争的超脱和对心灵宁静的向往。
“九陌最幽寺”一句，设定了整个诗篇的空间氛围，九陌意为九曲小道，小道蜿蜒曲折通往深处的寺庙，已显现出一种远离尘嚣、隐逸世外的意境。"吾师院复深"则进一步强化了这种幽深感，"吾师"指的是诗人心中的导师或精神寄托，这里可能是佛教僧侣，也可能是诗人的内心所依赖的人物。
“烟霜同覆屋，松竹杂成林”两句，通过对自然景象的描绘，使得寺院周围环境显得更加幽深静谧。烟霜覆盖着屋顶，营造出一种时间静止、尘世隔绝的氛围，而松竹交织成林，则增添了一种野趣与生机。
“鸟语境弥寂”一句，以鸟鸣声为背景音乐，使得寺院及其周遭环境显得更加安宁。"客来机自沈"则表明诗人对于外界的淡然态度，尽管有客人到来，但他心如止水，不为世事所扰。
最后“早知能到此，应不戴朝簪”两句，是诗人对自己能够达到这一境界的自我肯定。"早知"表明这是一个早已预见和渴望达到的状态，而"应不戴朝簪"则象征着脱离了世俗的羁绊，达到了心灵的自由和解脱。
整首诗通过对寺院环境的细腻描写，以及诗人内心世界的抒发，展现了一种超然物外、返璞归真的生活态度。
- 作者介绍
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姚合
姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。朝代：唐 号：称“姚 籍贯：陕州硖石
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