长庚星驭重来日,结灵秀、东阳清骨。
过中秋,两夜月犹圆,五福降、先宫第一。
鹤书新自金门出。乍受得、王宫缨绂。
更登仙、箓上与长年,倩东斗、真人按笔。
长庚星驭重来日,结灵秀、东阳清骨。
过中秋,两夜月犹圆,五福降、先宫第一。
鹤书新自金门出。乍受得、王宫缨绂。
更登仙、箓上与长年,倩东斗、真人按笔。
这首诗描绘了一幅仙境图景,其中融合了对美好生活和吉祥如意的向往。诗人以精美的笔触,勾勒出一副超凡脱俗的画面。
"长庚星驭重来日,结灵秀、东阳清骨。" 这两句展现了仙境中的光辉景象,长庚星可能是指某种吉祥的星辰,其驭驾着重归之日,意味着吉庆的光临。结灵秀和东阳清骨,则描绘了一种超脱尘世、纯净无暇的境界。
"过中秋,两夜月犹圆,五福降、先宫第一。" 这里诗人通过对中秋节的描述,传达了对圆满幸福的追求。月亮在中秋后仍旧圆满,象征着美好事物的延续。而五福的降临,则预示了吉祥安康的到来。
"鹤书新自金门出。乍受得、王宫缨绂。" 这两句表明了一种荣宠加身的喜悦,鹤书从尊贵的金门中传出,可能是指某种重要的信息或是封号诏令的颁布。而受得王宫中的缨绂,则象征着荣耀和地位的获得。
"更登仙、箓上与长年,倩东斗、真人按笔。" 这最后两句诗,描写了诗人对长生不老、登临仙境的渴望。箓上可能是指仙籍或仙册,与长年相呼应,表达了对永恒寿命的向往。而倩东斗,即北斗星,则象征着方向和引导。真人按笔,或许暗示了一种超凡入圣的境界。
整首诗通过对美好事物的描绘,展现了诗人对于吉祥、幸福、永恒和仙境生活的无限向往。这不仅是一次审美的享受,更是一次心灵的净化与飞扬。
古来不患寡,所患患不均。
单醪投长河,三军尽沈沦。
今人异古人,结托唯亲宾。
毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
鄙吝不识分,有心占阳春。
鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
小物无大志,安测栖松筠。
恩眷多弃故,物情尚逐新。
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。
唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
苏秦北游赵,张禄西入秦。
既变嫂叔节,仍摈华阳君。
万世金石交,一饷如浮云。
骨肉且不顾,何况长羁贫。
云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。
话久仙童颜色老,病来玄鹤羽毛疏。
樵翁接引寻红朮,道士留连说紫书。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。
层观远沈沈,鸾旗九日临。
帷宫压水岸,步辇入烟岑。
枝上萸新采,樽中菊始斟。
愿陪欢乐事,长与岁时深。