咸池久不考,经首遂已沈。
瓴甋竞新响,比户方追寻。
岂不悦众耳,听之伤我心。
大乐溯隆古,高唱驱浮淫。
春雷震大地,万汇出幽阴。
方圆岂能周,所遇成商参。
异道而求安,深非我素襟。
咸池久不考,经首遂已沈。
瓴甋竞新响,比户方追寻。
岂不悦众耳,听之伤我心。
大乐溯隆古,高唱驱浮淫。
春雷震大地,万汇出幽阴。
方圆岂能周,所遇成商参。
异道而求安,深非我素襟。
这首诗《答金仁趾(其三)》由清代诗人戴亨所作,通过对比古代与现代音乐的差异,表达了对传统艺术的怀念和对现代娱乐方式的反思。
首句“咸池久不考,经首遂已沈”以古代神话中的音乐源泉“咸池”和“经首”为喻,暗示了传统音乐文化的衰落。接着,“瓴甋竞新响,比户方追寻”描绘了现代社会中各种新奇音乐的流行,人们追逐时尚的场景,暗含了对传统音乐被边缘化的感慨。
“岂不悦众耳,听之伤我心”两句转折,指出尽管现代音乐能够满足大众的听觉享受,但对诗人而言却触动了内心的伤感,流露出对传统音乐的深情怀念。
“大乐溯隆古,高唱驱浮淫”表达了诗人对古代音乐的向往,认为真正的音乐应该源自远古,具有高尚的情操,能够驱除社会的浮躁与庸俗。
“春雷震大地,万汇出幽阴”运用自然景象的比喻,象征着音乐的力量能够唤醒万物,带来生机与光明,暗含了对音乐艺术的赞美。
“方圆岂能周,所遇成商参”则表达了艺术创作的复杂性和多样性,指出艺术作品不能完全遵循某种固定模式,而是要根据实际情况灵活变通,形成独特的风格。
最后,“异道而求安,深非我素襟”表明诗人对于追求不同道路以求得内心安宁的态度持保留意见,认为这并非他一贯的胸襟和追求,体现了他对传统价值观的坚守。
整体来看,这首诗通过对传统与现代音乐的对比,以及对艺术本质的探讨,表达了诗人对传统文化的深厚情感和对现代生活现象的深刻思考。
今兹水用事,檐雨四十日。
祷祈遍群望,鱼蟹入家宅。
小民例煎迫,在在绝粒食。
圣人制邦国,休养觊生活。
本根者州县,父母资牧伯。
夫何失其理,致使为盗贼。
犯之复无赦,恐负天地德。
昨来诸暨变,本以鹾故得。
有司屡杀戮,势欲与之敌。
民生各良性,岂独肆凶慝。
饥寒迫于后,妻子时动色。
那知刀锯威,乃甚沟壑厄。
市人起相战,争利初殴击。
吾非志剽掠,解后有其迹。
王官亦人耳,闻此宜隐恻。
不然罹宪网,无暇谋复出。
呜呼不得已,天下盖非一。
横尸类鸡狗,斩刈遽狼藉。
颇闻动官军,馀党收捕急。
傥非劝本务,有死民不易。
是时天复雨,省宰到层毕。
夫民使之饱,不饱亦吾匹。
丁宁善其生,泪下死魂魄。
《鲁墟行》【宋·苏泂】今兹水用事,檐雨四十日。祷祈遍群望,鱼蟹入家宅。小民例煎迫,在在绝粒食。圣人制邦国,休养觊生活。本根者州县,父母资牧伯。夫何失其理,致使为盗贼。犯之复无赦,恐负天地德。昨来诸暨变,本以鹾故得。有司屡杀戮,势欲与之敌。民生各良性,岂独肆凶慝。饥寒迫于后,妻子时动色。那知刀锯威,乃甚沟壑厄。市人起相战,争利初殴击。吾非志剽掠,解后有其迹。王官亦人耳,闻此宜隐恻。不然罹宪网,无暇谋复出。呜呼不得已,天下盖非一。横尸类鸡狗,斩刈遽狼藉。颇闻动官军,馀党收捕急。傥非劝本务,有死民不易。是时天复雨,省宰到层毕。夫民使之饱,不饱亦吾匹。丁宁善其生,泪下死魂魄。
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纷纷世界多金宝,试觅一闲何处讨。
天公忌闲亦惜闲,似欲人人忙里老。
长安道上人如烟,信有阴阳错昏晓。
食升衣尺我类渠,玉带金鱼为谁好。
上而公相下百官,鞅掌其身发华皓。
出临民庶或愧色,归对妻儿仍热恼。
农商工贾各有役,何况倡优及舆皂。
岂如老龚缚屋看青山,赁地于邻甘种稻。
有男肯穫女习纺,布褐藜羹事翁媪。
天怜老龚忙为贫,报以一闲非草草。
乃知富贵天不惜,闲处闲人古来少。
问龚胡为闲处栖,告以中恬外无扰。
家传古书数万卷,充栋牙签四围绕。
兴来拈读拂蠹鱼,兴尽留残听啼鸟。
花阴坐久看日转,叶径行稀任风扫。
问闲何味作何说,口不能言心自了。
初从太白得微遇,晚向渊明饱问道。
区区拟议已不闲,非作非休此其稍。
我闻如是三叹息,苦恨当年归不早。
闲中之味肯见分,亦欲诛茅镜湖小。
《栖闲堂》【宋·苏泂】纷纷世界多金宝,试觅一闲何处讨。天公忌闲亦惜闲,似欲人人忙里老。长安道上人如烟,信有阴阳错昏晓。食升衣尺我类渠,玉带金鱼为谁好。上而公相下百官,鞅掌其身发华皓。出临民庶或愧色,归对妻儿仍热恼。农商工贾各有役,何况倡优及舆皂。岂如老龚缚屋看青山,赁地于邻甘种稻。有男肯穫女习纺,布褐藜羹事翁媪。天怜老龚忙为贫,报以一闲非草草。乃知富贵天不惜,闲处闲人古来少。问龚胡为闲处栖,告以中恬外无扰。家传古书数万卷,充栋牙签四围绕。兴来拈读拂蠹鱼,兴尽留残听啼鸟。花阴坐久看日转,叶径行稀任风扫。问闲何味作何说,口不能言心自了。初从太白得微遇,晚向渊明饱问道。区区拟议已不闲,非作非休此其稍。我闻如是三叹息,苦恨当年归不早。闲中之味肯见分,亦欲诛茅镜湖小。
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