纷纷世界多金宝，试觅一闲何处讨。
天公忌闲亦惜闲，似欲人人忙里老。
长安道上人如烟，信有阴阳错昏晓。
食升衣尺我类渠，玉带金鱼为谁好。
上而公相下百官，鞅掌其身发华皓。
出临民庶或愧色，归对妻儿仍热恼。
农商工贾各有役，何况倡优及舆皂。
岂如老龚缚屋看青山，赁地于邻甘种稻。
有男肯穫女习纺，布褐藜羹事翁媪。
天怜老龚忙为贫，报以一闲非草草。
乃知富贵天不惜，闲处闲人古来少。
问龚胡为闲处栖，告以中恬外无扰。
家传古书数万卷，充栋牙签四围绕。
兴来拈读拂蠹鱼，兴尽留残听啼鸟。
花阴坐久看日转，叶径行稀任风扫。
问闲何味作何说，口不能言心自了。
初从太白得微遇，晚向渊明饱问道。
区区拟议已不闲，非作非休此其稍。
我闻如是三叹息，苦恨当年归不早。
闲中之味肯见分，亦欲诛茅镜湖小。
《栖闲堂》【宋·苏泂】纷纷世界多金宝，试觅一闲何处讨。天公忌闲亦惜闲，似欲人人忙里老。长安道上人如烟，信有阴阳错昏晓。食升衣尺我类渠，玉带金鱼为谁好。上而公相下百官，鞅掌其身发华皓。出临民庶或愧色，归对妻儿仍热恼。农商工贾各有役，何况倡优及舆皂。岂如老龚缚屋看青山，赁地于邻甘种稻。有男肯穫女习纺，布褐藜羹事翁媪。天怜老龚忙为贫，报以一闲非草草。乃知富贵天不惜，闲处闲人古来少。问龚胡为闲处栖，告以中恬外无扰。家传古书数万卷，充栋牙签四围绕。兴来拈读拂蠹鱼，兴尽留残听啼鸟。花阴坐久看日转，叶径行稀任风扫。问闲何味作何说，口不能言心自了。初从太白得微遇，晚向渊明饱问道。区区拟议已不闲，非作非休此其稍。我闻如是三叹息，苦恨当年归不早。闲中之味肯见分，亦欲诛茅镜湖小。
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这首诗描绘了一个繁华世界中人们忙碌的生活景象，并通过对比，表达了诗人对于闲适生活的向往和赞美。诗中的“纷纷世界多金宝”和“玉带金鱼为谁好”反映了物质财富的普遍，但也显露出这些物质追求并不能带来真正的心灵满足。诗人通过对长安街上熙熙攘攘的人群、官员们的忙碌，以及农商工贾各司其职的情形，强调了一种社会整体忙碌的氛围。
然而，在这样一个忙碌的世界中，诗人却羡慕“老龚缚屋看青山”的闲适生活。这里的“老龚”可能是虚构的人物，代表了诗人心中的理想形象。他愿意像老龚一样，过着自给自足、与世无争的生活。诗中提到的“家传古书数万卷”、“花阴坐久看日转”等景象，更是表达了一种对知识和自然之美的享受，以及一种超脱尘世的宁静心境。
最后，诗人通过自己曾经追随太白、向渊明求教的经历，表达了他对于闲适生活的深刻理解。尽管自己未能早日归于这样的生活，但他仍然希望能够找到那份“闲中之味”，并且愿意去除掉那些干扰他达到这种境界的杂念。
总体来说，这首诗是一次对忙碌社会现实与个人理想闲适生活之间矛盾的深刻反思。它通过对比，表达了诗人对于精神宁静和心灵满足的追求，以及对于超越物质欲望、回归自然本真的向往。