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《读书偶得示妹陈文学继揆五章·其三》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

寄想偶述作,罔非阅历言。

集丝成一机,丝丝各有端。

千人皆被衣,不究衣之原。

但云粗者绤,精者为罗纨。

一物众所竞,真识求尚难。

或复众弃之,讵即蒯与菅?

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鉴赏

这首诗以“读书偶得示妹陈文学继揆五章(其三)”为题,出自清代诗人姚燮之手。全诗通过日常生活中的小事,如织布、穿衣等,巧妙地引出对知识、真理追求的深思。

首句“寄想偶述作,罔非阅历言”,开篇点明了诗歌是作者在日常思考中偶然记录下来的心得体会,这些体会都是基于个人的生活经验。接着,“集丝成一机,丝丝各有端”形象地比喻知识的积累如同将一根根细丝编织成布匹,每根丝都有其独特的起点和终点,象征着知识的来源和发展的过程。

“千人皆被衣,不究衣之原”指出人们普遍穿着衣物,却很少去探究衣物的制作过程和材料来源,暗示了人们对知识的接受往往停留在表面,缺乏深入理解。接下来,“但云粗者绤,精者为罗纨”进一步阐述了知识的层次性,强调了知识的多样性和复杂性。

“一物众所竞,真识求尚难”则揭示了在追求知识的过程中,人们往往被表面现象所迷惑,难以获得真正的认识。最后,“或复众弃之,讵即蒯与菅?”以反问的形式,提出了一些被大众忽视的知识或观点,提醒人们要保持开放和批判性的思维,勇于探索未知。

整首诗以浅显易懂的语言,表达了对知识获取和理解的深刻思考,鼓励人们在日常生活中保持好奇心,不断探索和学习,追求更深层次的理解和认知。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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