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《周五声调曲二十五首.宫调曲五首·其一》全文
南北朝 / 庾信   形式: 古风

气离清浊割,元开天地分。

三才初辨正,六位始成文。

继天爰立长,安民乃树君。

其明广如日,其泽厚如云。

惟昔我文祖,拨乱拒讴歌。

三分未抚运,八百不陵河。

礼敷天下信,乐正神人和。

风尘行息警,江海欲无波。

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鉴赏

这段诗文是中国古代文学家庾信的作品,体现了他对宇宙、自然和社会秩序的深刻理解。从鉴赏角度来看,这首诗具有鲜明的哲理性和崇高的意境。

首先,“气离清浊割,元开天地分。”这两句诗描绘了宇宙初开的情景,体现了古人对于世界起源的想象。这里的“气”指的是原始的物质或能量,而“清浊”的区别则代表了天地万物的不同属性和层次。

接着,“三才初辨正,六位始成文。”这两句展现了宇宙秩序的建立,其中“三才”通常指天、地、人,而“六位”可能是指宇宙中的六个方向或六个基本元素。这里强调的是世界秩序的初步形成和规则的确立。

“继天爰立长,安民乃树君。”这两句诗表达了对君主角色和职责的认识。“继天”意指承续天意,“爰立长”是建立恒久的王权,而“安民乃树君”则强调了君主安定民心、树立典范的重要性。

“其明广如日, 其泽厚如云。”这两句诗用太阳和云作为比喻,形象地描绘了君主光辉普照和恩泽深远的美德。

接下来的“惟昔我文祖,拨乱拒讴歌。三分未抚运,八百不陵河。”则是对历史上的贤君或圣祖的赞颂,表达了诗人对于历史上那些能够治理国家、安定民心的伟大人物的怀念。

最后,“礼敷天下信,乐正神人和。风尘行息警,江海欲无波。”这几句诗描绘了一个理想中的社会秩序,其中“礼”代表着规范与礼仪的重要性,“乐”则象征着和谐与美好的情感状态。而“风尘行息警”和“江海欲无波”则表达了对内心平静和外界安宁的向往。

总体来说,这段诗文以其深邃的思想和华丽的辞藻,展现了一位文学家的高远志向和审美追求。

作者介绍
庾信

庾信
朝代:南北朝   籍贯:北周时期   生辰:513—581

庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。
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