事师如父理云然,到底难忘讲席前。
身在必忧惟忌日,义存虽死似生年。
亲祠执奠疑容见,浅学孤恩枕膝传。
长愧后生香一瓣,玉楼十二抵三千。
事师如父理云然,到底难忘讲席前。
身在必忧惟忌日,义存虽死似生年。
亲祠执奠疑容见,浅学孤恩枕膝传。
长愧后生香一瓣,玉楼十二抵三千。
这首诗表达了对老师的深切怀念与敬仰之情。首联“事师如父理云然,到底难忘讲席前”直接点明了师生关系如同父子般亲密无间,即便时间流逝,那些在讲堂上的时光仍难以忘怀。颔联“身在必忧惟忌日,义存虽死似生年”进一步描绘了老师在学生心中的形象,即使老师已逝,但其教诲和精神如同生命一般永存,时刻提醒着学生要心存敬畏,不忘师恩。
颈联“亲祠执奠疑容见,浅学孤恩枕膝传”则通过祭祀和传承两个场景,展现了对老师的尊敬与怀念。学生亲自参与祭祀活动,仿佛能感受到老师的在场;而自己浅薄的知识,却承载着老师的恩情,如同枕边的教诲,时刻提醒着自己的不足。
尾联“长愧后生香一瓣,玉楼十二抵三千”表达了诗人对自己未能完全继承老师遗志的愧疚之情,同时也赞美了老师的精神如同玉楼中的香气,虽小却能影响深远,如同一千三百个学生一样,影响着无数后来者。
整体而言,这首诗深情地表达了对学生时代老师教诲的感激与怀念,以及对老师精神遗产的传承与敬仰。
故人孙宰忆同游,跃马分麾驻上头。
塞外旌旗非旧日,山中钟磬自清秋。
云松暝合侵崖径,霜叶寒飞扑涧流。
满眼风尘愁更住,为君惆怅独登楼。
山中之人兮云为徒,飘摇太虚中其迹安可拘。
朝溶溶兮山巅,夕泄泄兮山隅。
长风吹度山海上,遥见楼阁青模糊。
忆登武姥之高冈,遇仙人兮白霓裳。
方瞳绿鬓颜雪色,自挟凤竽吹洞章。
凌空欲度三石梁,中天北斗何苍苍。
俯视六合惊尘黄,金华玉华相渺茫。
浮云满地飞不起,但见白石磊磊如驱羊。
永丰刘郎称画手,为写仙山传不朽。
高堂白昼起烟雾,指点林峦辨窗牖。
图中如此两古松,岁久乘云应化龙。
弱水东浮会相见,长歌手把玉芙蓉。
至正壬辰闰三月,寇入庐陵肆猖獗。
城中火炎三日红,街市填尸港流血。
罗君闻之佯负薪,入城遇贼贼不嗔。
潜觇赤帻府中坐,乌合鸟散何踆踆。
归来裂衣揭竿尾,大呼杀贼招邻里。
麾前勇士忽如云,尽夺红幡逐妖子。
满城黑雾昼不开,大酋忽捲宜春来。
前锋出斗白旗合,列阵鼓噪如春雷。
庙前格战势转逼,援兵不来骑围急。
瞑目含创死不僵,犹拥长戈负墙立。
吁嗟罗君真可怜,壮节独在千人先。
骨枯血化功未录,有子食力家无钱。
庐陵忠义古无匹,太史他年有专笔。
纷纷跃马为何人,罗君倡义谁当陈。