千古兴亡大略同,自为儿戏是天公。
人如流水浮云去,事落残编断简中。
已分尘埃嗟齿发,休将点画污心胸。
香严喜把经遮眼,悟处虽高性未空。
千古兴亡大略同,自为儿戏是天公。
人如流水浮云去,事落残编断简中。
已分尘埃嗟齿发,休将点画污心胸。
香严喜把经遮眼,悟处虽高性未空。
这首诗由宋代诗人林希逸所作,名为《老来犹喜看书清晨有警书以自砭(其一)》。诗中蕴含了深刻的人生哲理与自我反省的精神。
首句“千古兴亡大略同”,诗人以历史的视角审视人生,认为无论古今,兴衰更替的本质相似,流露出一种对时间流逝和世事变迁的感慨。接着,“自为儿戏是天公”一句,诗人将自然界的运作比作一场儿童的游戏,暗示宇宙万物运行自有其规律,人类在其中不过是微不足道的存在,体现了对自然法则的敬畏。
“人如流水浮云去,事落残编断简中”两句,运用比喻手法,将人生比作流水和浮云,形象地描绘了生命的短暂与无常;而“事落残编断简中”则说明了历史的记载,将过去发生的事情记录下来,成为后人了解过去的窗口。这两句诗反映了诗人对生命短暂与历史永恒的思考。
“已分尘埃嗟齿发,休将点画污心胸”表达了诗人对年华老去的无奈与对保持心灵纯净的追求。面对岁月的流逝,诗人感叹时光易逝,青春不再,但同时强调了内心的修养与纯洁的重要性,不应让世俗的尘埃玷污了心灵。
最后一句“香严喜把经遮眼,悟处虽高性未空”引用了佛教中的典故,香严禅师用经书遮住眼睛,表示他通过修行达到了高深的悟境,但内心并未因此而空洞。这句诗寓意深刻的哲学思考,即通过学习与修行可以达到精神上的高度,但真正的智慧与内心的充实是无法被外物所填满的。
整体而言,这首诗通过对人生、历史、自然、时间等多个层面的思考,展现了诗人对生命意义的深刻洞察与对精神境界的不懈追求。
篱落牵牛放晚花,西风吹叶满人家。
闭门久雨青苔滑,时见鸳鸯下白沙。
种竹才一亩,便有千亩势。
苟能会其趣,何拘寻丈地。
其气伟丈夫,其德象君子。
莹哉冰雪如,润与圭璋比。
中虚而有容,外直而不倚。
迥非凡植俦,惟与乔松齿。
揽以入吟篇,引以近书几。
好之而乐之,雅致要相似。
物清我亦清,相对乃无愧。
翛然静秀姿,举世所同嗜。
志趣有不侔,肝胆楚越异。
将以洗凡俗,凡俗乌可洗。
绿猗喻武公,金璧侈归美。
萧瑟悦宣尼,食肉至忘味。
有之而似之,气类由默契。
此君如有知,哙伍亦所耻。
苟或冰炭然,虽多亦奚以。
伟哉千里万里流,衮衮其来自巴蜀。
奔腾澎湃入尾闾,势雄何啻吞百谷。
金焦对峙两鳌浮,千顷玻瓈浸其足。
光生金碧殿阁涌,气蒸紫翠林丛沃。
附庸更有小陂陀,东晋诗仙卧其麓。
穹龟长蛇簸风雨,鬼怪神奇不可触。
地灵设险莫此如,此天所以限南北。
江山终古无变迁,世运如输几翻覆。
英雄灭没去不反,人事纷轮转相续。
嗟予蛰处几二纪,殆类龟藏蜗局缩。
兹来云梦气可吞,浩荡乾坤在吾目。
靴纹猎猎日流辉,鬟黛葱葱雨初沐。
沙禽云鸟自往来,浪舶风帆互征逐。
野芳零落舞残红,汀草蒙茸涨平绿。
烂然宇宙一丹青,绝胜鹅溪千画幅。
归舟那得大如川,载取江头春万斛。
《过瓜洲》【宋·卫宗武】伟哉千里万里流,衮衮其来自巴蜀。奔腾澎湃入尾闾,势雄何啻吞百谷。金焦对峙两鳌浮,千顷玻瓈浸其足。光生金碧殿阁涌,气蒸紫翠林丛沃。附庸更有小陂陀,东晋诗仙卧其麓。穹龟长蛇簸风雨,鬼怪神奇不可触。地灵设险莫此如,此天所以限南北。江山终古无变迁,世运如输几翻覆。英雄灭没去不反,人事纷轮转相续。嗟予蛰处几二纪,殆类龟藏蜗局缩。兹来云梦气可吞,浩荡乾坤在吾目。靴纹猎猎日流辉,鬟黛葱葱雨初沐。沙禽云鸟自往来,浪舶风帆互征逐。野芳零落舞残红,汀草蒙茸涨平绿。烂然宇宙一丹青,绝胜鹅溪千画幅。归舟那得大如川,载取江头春万斛。
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我有三径园,今为牛马皂。
傍家寻丈地,昔未长荼蓼。
琅玕数十挺,新培岁可考。
幻出一庭阴,咫尺成深窈。
客来可款延,友至或径造。
于时正芳菲,所欠花缭绕。
隔篱旧封植,一种媚而好。
卷翠护春姿,娇红衒天巧。
折来侑清尊,嫣然为一笑。
绝胜歌舞群,声容托幻眇。
久欲构小亭,为计恨不早。
金屋延阿娇,祇恐人易老。
此花擅春妍,独恨易荣槁。
岂若对此君,四时森羽葆。
不惟祛尘俗,端可助吟啸。
良辰集朋簪,杯柈惭草草。
于焉小徜徉,即此是幽讨。