休论至后日相催，乘兴篮舆到岭隈。
风竹尽摇花玉玦，云山浑作烂银堆。
须知此日逢僧话，不减当年访戴回。
更喜彭君真我辈，溪流渡马肯相陪。
《游罗汉院途中口占》全文
- 拼音版原文全文
游 罗 汉 院 途 中 口 占 宋 /李 处 权 休 论 至 后 日 相 催 ，乘 兴 篮 舆 到 岭 隈 。风 竹 尽 摇 花 玉 玦 ，云 山 浑 作 烂 银 堆 。须 知 此 日 逢 僧 话 ，不 减 当 年 访 戴 回 。更 喜 彭 君 真 我 辈 ，溪 流 渡 马 肯 相 陪 。
- 注释
- 至后日：未来。
相催：相约。
乘兴：兴致勃勃。
篮舆：古代一种轻便的交通工具。
风竹：风吹竹林。
花玉玦：形容竹叶摇曳如美玉般的花片。
浑：全然。
烂银堆：比喻云山的银白色。
逢僧话：与僧人交谈。
当年：过去。
访戴回：拜访戴公（指晋代名士戴逵）归来。
彭君：指友人彭某。
真我辈：真正的朋友。
肯相陪：愿意陪伴。
- 翻译
- 无需谈论未来的相约，兴致勃勃地坐篮舆来到山脚边。
风吹竹叶摇曳，如花玉玦般美丽，云山如堆积的烂银般壮观。
要知道今日与僧人交谈，其乐趣不亚于当年拜访戴公时的心情。
更令人欣喜的是，彭君真是我们这类志同道合的人，他愿意骑马陪我过溪流。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李处权的《游罗汉院途中口占》。从艺术风格来看，这是一首写景抒情的山水诗，通过对自然美景的描绘表达了诗人内心的情感体验。
首句“休论至后日相催”表现出一种急迫的心情，似乎时间在不断流逝，诗人要赶紧去做某件事情。紧接着，“乘兴篮舆到岭隈”，则描绘了诗人乘坐篮舆（古代的一种交通工具）前往山岭的景象。
“风竹尽摇花玉玦”一句，通过对风中摇曳的竹子和像是用玉石制成的花环的描述，展现了一幅生动的自然画面。这里的“花玉玦”，可能是指山间清新的野花，或许是诗人情感的一种比喻。
“云山浑作烂银堆”则是对远处云山景色的描写，云雾缭绕的山峦在阳光照射下，如同熔炼的银子一般，显得庄严而壮丽。这样的描摹手法，不仅展现了诗人的艺术功力，也传达了一种超凡脱俗的情怀。
“须知此日逢僧话”转换了语境，诗人在此强调今天遇见僧人的重要性，可能是在表达一种佛学或哲学的思考。紧接着，“不减当年访戴回”，则是对过去某次访问戴回（古代人物）的回忆，这里的“不减”意味着今天的感受与当年相比毫不逊色。
最后两句“更喜彭君真我辈，溪流渡马肯相陪”，表达了诗人对朋友彭君的喜悦和对同辈之人的认同。这里的“溪流渡马”描绘了一幅悠闲自得的画面，而“肯相陪”则体现了一种深厚的情谊。
总体来看，这首诗通过对自然景物的细腻描摹和对人际关系的真挚表达，展现了诗人内心的喜悦与平静，以及他对于生活、友情和精神追求的热爱。
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