昔为社长时,方投未可录。
一遇长桑君,古今皆叹服。
天地为至仁,既死不能复。
先生妙药石,起死效何速。
日月为至明,覆盆不能烛。
先生具正眼,豪釐窥肺腑。
谁知造物者,祸福相倚伏。
平生活人手,反受庸医辱。
千年庙前水,犹学上池绿。
再拜乞一杯,洗我胸中俗。
昔为社长时,方投未可录。
一遇长桑君,古今皆叹服。
天地为至仁,既死不能复。
先生妙药石,起死效何速。
日月为至明,覆盆不能烛。
先生具正眼,豪釐窥肺腑。
谁知造物者,祸福相倚伏。
平生活人手,反受庸医辱。
千年庙前水,犹学上池绿。
再拜乞一杯,洗我胸中俗。
这首诗《扁鹊墓》由元代诗人王磐创作,通过描述扁鹊这位古代名医的传奇故事,表达了对他的崇敬之情。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了扁鹊高超的医术和他对于人类生命的深刻理解。
首句“昔为社长时,方投未可录”暗示扁鹊在成为名医之前,可能有过一段平凡的生活,但其医术之高超,足以让他在医学史上留下浓墨重彩的一笔。接着,“一遇长桑君,古今皆叹服”赞扬扁鹊遇到了传说中的长桑君,从而获得了非凡的医术,其技艺之精湛,让古今之人无不钦佩。
“天地为至仁,既死不能复”表达了对生命的珍视,以及对死亡的无奈。而“先生妙药石,起死效何速”则直接赞美扁鹊的医术,称其药物如同神灵般迅速地拯救生命。“日月为至明,覆盆不能烛”以日月之明喻扁鹊洞察人心的能力,强调其医术之深邃。“先生具正眼,豪釐窥肺腑”进一步描绘扁鹊的医术精准,能够深入洞察病人的身体状况。
“谁知造物者,祸福相倚伏”揭示了命运的复杂性,强调了扁鹊医术背后所蕴含的哲学思考。“平生活人手,反受庸医辱”表达了对扁鹊医德的赞赏,即使他救活了许多人,却也遭受了一些庸医的侮辱,突显出扁鹊高尚的人格魅力。“千年庙前水,犹学上池绿”通过千年庙前的绿水,象征着扁鹊医术的流传不息,影响深远。“再拜乞一杯,洗我胸中俗”则是诗人表达自己渴望学习扁鹊医术的愿望,希望以此净化自己的心灵。
整体而言,这首诗通过对扁鹊生平事迹的描绘,不仅赞美了他的医术高超,更体现了他对生命的尊重、对道德的坚守以及对后世的影响,是一首充满敬意与感慨的佳作。
絮花弱。吹满斜阳院落。
秋千外,无数小舟,绿水溶溶带城郭。流光漫暗觉。
辜却。莺呼燕诺。
欢游地,都在梦中,双蝶翩翩度帘幕。凭谁问康乐。
又粉过新梢,红褪残萼。阑干休倚东风恶。
怜瑟韵空在,鉴容偷改,青青洲渚遍杜若。
故交半寥寞。漂泊。镇如昨。念玉指频弹,珠泪还阁。
孤灯隐隐巫云薄。奈别遽无语,恨深谁托。
明朝何处,夜渐短,听画角。
三月桃花浪。涌荆红、浮光散彩,倚空千丈。
杨柳阴中长堤路,一片笙歌暖响。
春待晚、气清天亮。
闻道君侯生此日,具虎头、飞食封侯相。
风度远,襟怀爽。宝杯为我倾家酿。
醉乡深,何妨更尽,吸川鲸量。
富贵时来应自有,岂在随人俯仰。
且共把、眉头开放。
但得仙风长不老,又安知、不做东南将。
勋业付,云台上。