炼药闲金灶，宣麻上玉除。
黄庭弘景箓，碧洞稚川书。
鹤化翀霄后，羊眠叱石馀。
赤松如待牧，前席为谁虚。
《和赵相国怀山八咏·其三二初牧侣》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅仙风道骨、超凡脱俗的景象。首句“炼药闲金灶”，以“炼药”点出主题，暗示着修炼与超脱；“闲金灶”则营造出一种静谧、神秘的氛围。接着，“宣麻上玉除”一句，通过“宣麻”这一古代任命官员的仪式，象征着权力与尊贵，而“玉除”则进一步强化了这种神圣与高洁的意象。
“黄庭弘景箓，碧洞稚川书”两句，运用典故，分别引用了道教中的《黄庭经》和葛洪（字稚川）的著作，表达了对道家文化的崇敬与向往，同时也暗示了诗人追求精神世界的深邃与高远。
“鹤化翀霄后，羊眠叱石馀”描绘了仙鹤翱翔于云霄，羊儿在石头旁安然休息的场景，鹤与羊的对比，既展现了自然界的和谐共生，也寓意着超然物外、远离尘嚣的生活状态。
“赤松如待牧，前席为谁虚”最后两句，以赤松子（传说中的仙人）待牧为喻，表达了诗人期待隐居山林、与自然和谐共处的愿望；“前席为谁虚”则含蓄地表达了对知音难觅的感慨，以及对理想境界的追求与向往。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了诗人对道家文化、自然和谐以及理想生活状态的向往与追求，语言典雅，意境深远。
- 作者介绍
-
胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
- 猜你喜欢
观海
北登渤澥岛，回首秦东门。
谁尸造物功，凿此天池源。
澒洞吞百谷，周流无四垠。
廓然混茫际，望见天地根。
白日自中吐，扶桑如可扪。
超遥蓬莱峰，想像金台存。
秦帝昔经此，登临冀飞翻。
扬旌百神会，望日群山奔。
徐福竟何成，羡门徒空言。
唯见石桥足，千年潮水痕。