来时无一物,去时无一物。
若要我衣钵,两个光卵核。
来时无一物,去时无一物。
若要我衣钵,两个光卵核。
这首诗是宋代僧人释道济的《弟子求衣钵》中的片段,它以简洁的语言表达了禅宗修行的真谛。"来时无一物,去时无一物",这两句描绘了人生的初始和终结,暗示了佛教中空无自性的理念,即人生来去皆空,一切皆为幻象。"若要我衣钵,两个光卵核",这里的"衣钵"是禅宗传法的象征,而"两个光卵核"则进一步简化,象征着真正的佛法不在于物质的传承,而在于内心的觉悟和智慧。整首诗寓言深刻,强调了禅修者追求的是内在的清净和明悟,而非外在的形式或物质。
山蹊容车箱,深入遂有得。
古寺依岩根,连峰转相揖。
樵苏草木尽,佛事亦萧瑟。
居僧麋鹿人,对客但羞涩。
双碑立风雨,八分存法则。
云昔义靖师,万里穷西域。
《华严》具多纸,归来手亲译。
蜕骨俨未移,至今存石室。
遗文尽法界,广大包万亿。
变化浩难名,丹青画京邑。
粲然共一理,眩晃莫能识。
末法渐衰微,徒使真人泣。
城东泗水平如席,城头远山涵落日。
轻舟鸣橹自生风,渺渺江湖动颜色。
中洲过尽石纵横,南去清波头尽白。
岸边怪石如牛马,衔尾舳舻谁敢下。
没人出没须臾间,却立沙头手足乾。
客舟一叶久未上,吴牛回首良间关。
风波荡潏未可触,归来何事尝艰难。
楼中吹角莫烟起,出城骑火催君还。
莫言三谪远,归路近庾岭。
谁怜东坡穷,垂老徙此景。
幸无薪炭役,岂念冰雪冷。
平生笑子厚,山水记柳永。
孜孜苦怀归,何异走逃影。
吾观两蛮触,出缩方驰骋。
百年寄龟息,幸此支床静。