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《游东阳涵碧亭刘梦得所赋诗也明日过中兴寺游览终日记所见》全文
宋 / 王铚   形式: 古风

我游东阳城,隐侯昔所制。

山川无古今,城邑有存废。

梦寐涵碧亭,草间得遗记。

飞流落天明,喷洒寒玉碎。

停车风雪中,岂特生秋意。

李杜到韩刘,峥嵘相品次。

景因真赏见,遗句细吟味。

假盖上前峰,提携有儿稚。

明朝春开晴,步到中兴寺。

山僧引客游,佳处相指示。

群峰四抱圆,浮烟生暖翠。

唐年故刺史,宅作布金地。

报以遗姓存,犹感邑中厉。

宝月生旁邑,应真传绝艺。

峨峨画三佛,张吴意能俪。

气象随世低,病鹘无猛鸷。

碑阴笔纵横,才翁雄近世。

疑是苏耽鹤,去家已千岁。

怀土一来归,故画华表字。

上方有重阁,景与众山会。

一酌玻璃泉,碧色剑铓淬。

小丛相思树,红蕊粲丹荔。

僧言此芳根,草木独灵异。

上枝花尽开,下实方委坠。

开落俟相见,终始周一岁。

不同桃与李,华实苦相避。

愧师论应实,未辨谈实际。

山寒足力疲,蕙帐聊假寐。

交错佛衣巾,红绿错裙袂。

虽非维摩室,天女亦游戏。

起濯古铜壶,凛凛存往制。

涤手焚妙香,剩与洗尘滓。

攲枕听松风,为我勤解秽。

幽寻欲黄昏,小圃春物丽。

落日在前峰,骀荡东君醉。

宫娥失翠钿,摇荡谁复制。

风起落花多,翩然如坠珥。

植杖久裴回,羁旅得少慰。

恨无昔人语,剖析发幽秘。

明朝漫回首,长途方耸辔。

绵绵芳草多,天涯乱愁思。

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注释
隐侯:古代官职名,此处指某位官员。
存废:存留或废弃。
涵碧亭:亭子名,可能位于山水之间。
遗记:遗留下来的记录或文献。
寒玉:形容水冷如玉。
华表字:刻有文字的华表,象征历史和传承。
维摩室:佛教典故,指修行者的居所。
长途:长距离的旅程。
绵绵:连续不断。
天涯:形容极远的地方。
翻译
我游历东阳城,这是隐侯昔日所建。
山川永恒不变,城郭有兴衰变迁。
梦中漫步碧亭,草丛中发现旧时记载。
飞瀑在黎明洒落,如寒玉破碎般清冷。
停车于风雪之中,何止带来秋意。
李白杜甫到韩愈柳宗元,他们的诗才卓越,排列有序。
美景需真挚欣赏,遗篇需细细品味。
前行至前峰,带着幼子同行。
明日春光明媚,我将步入中兴寺。
山僧引领游客,指点各处名胜。
群峰环抱,轻烟升腾,翠色盎然。
唐代旧刺史府,曾是富饶之地。
以祖先之姓氏为荣,仍感念此地严厉。
月光从邻县升起,应真传授绝世技艺。
三尊佛像巍峨,张吴风格相近。
但气象随时代而衰落,猛禽不再。
碑文笔触纵横,当代才子豪迈。
似是苏耽仙鹤,离家已千年。
怀乡之情驱使我归,故地重绘华表字。
上方有重重楼阁,景色汇聚众山。
品酌玻璃泉,泉水颜色如剑锋淬炼。
小丛相思树,红蕊鲜艳,丹荔如珠。
僧人言此树灵异,花开结果皆有定数。
花开又花落,一年周而复始。
不同于桃李,花果各自避让。
惭愧未能深入理解师论,未能分辨现实。
山寒力乏,暂在蕙帐小憩。
僧人衣巾交错,红绿相映。
虽非维摩居所,仍有天女嬉戏。
起身洗涤古铜壶,感受往昔工艺。
洗手焚香,洗涤尘埃。
倚枕听松风,为我清除污秽。
黄昏时分,小园春色动人。
夕阳照在前峰,春意烂漫。
宫女失落翠钿,谁能再补缀。
风吹落花,飘零如耳坠。
持杖徘徊,旅途中的少许安慰。
遗憾无古人话语,揭示深藏的秘密。
明日回头望,长途跋涉即将启程。
芳草连绵,引发远方的愁绪。
天涯何处,忧思纷扰。
鉴赏

这首诗是宋代文学家王铚的作品,名为《游东阳涵碧亭刘梦得所赋诗也明日过中兴寺游览终日记所见》。从整体来看,这是一首融合了山水田园风光和个人情感的抒情诗。诗人以深邃的笔触勾勒出一幅生动的自然景观,同时也流露出对历史的回顾与自我情怀的抒发。

开篇“游东阳城,隐侯昔所制”即设定了诗歌的情境和意象,通过对古代遗迹的游历,诗人触发了对历史的思考。接下来,“山川无古今,城邑有存废”一句,则是诗人对于时间流逝与不变的自然景观之间的对比,表达了对历史沧桑的感慨。

“梦寐涵碧亭,草间得遗记”则是诗人在游历中所获得的心灵体验和情感寄托。这里,“梦寐”二字传递了一种超脱现实的意境,而“草间得遗记”则暗示了历史的沉积与个人记忆的交织。

以下几句“飞流落天明,喷洒寒玉碎。停车风雪中,岂特生秋意”通过对自然景象的描绘,表达了诗人对于季节更迭和自然美景的情感体验。

接下来的“李杜到韩刘,峥嵘相品次。景因真赏见,遗句细吟味”则是诗人通过对历代文人的提及,来强调自己对于文学传统的认同与尊崇,以及个人对于美好事物的欣赏与感悟。

在“假盖上前峰,提携有儿稚。明朝春开晴,步到中兴寺”这几句中,诗人通过对家庭生活和自然景观的描写,展现了一个温馨而又宁静的画面,同时也透露出一种对生活美好的期待与向往。

随后,“山僧引客游,佳处相指示。群峰四抱圆,浮烟生暖翠”则是诗人在寺院中所获得的一种心灵净化和对自然之美的再次发现。

“唐年故刺史,宅作布金地。报以遗姓存,犹感邑中厉”这几句,则是诗人对于历史人物及其事迹的记忆与缅怀,同时也表达了自己对于家族和家乡的深厚情感。

“宝月生旁邑,应真传绝艺。峨峨画三佛,张吴意能俪”通过对艺术创作的描述,强调了个人对于文化传承的重要性和自我在其中的位置。

以下几句“气象随世低,病鹘无猛鸷。碑阴笔纵横,才翁雄近世”则是诗人对于时代变迁与个人才能发挥的感慨,同时也展示了自己对文学艺术的高度评价和自信。

接着,“疑是苏耽鹤,去家已千岁。怀土一来归,故画华表字”通过对古代文学家的提及,以及对家乡的深切思念,诗人表达了一种超越时空的文化认同感和个人的情感寄托。

“上方有重阁,景与众山会。一酌玻璃泉,碧色剑铓淬。小丛相思树,红蕊粲丹荔”则是诗人对于自然之美的再次描绘,同时也通过对特定物象的提及,流露出个人对于友情和情感世界的深切关怀。

“僧言此芳根,草木独灵异。上枝花尽开,下实方委坠。开落俟相见,终始周一岁”这几句,则是诗人通过对自然界生命循环的观察,来表达了一种对于生命周期的理解和接受。

“不同桃与李,华实苦相避。愧师论应实,未辨谈实际”则是诗人对于文学创作的自我反省,以及对于文学理念的一种质疑和探索。

以下,“山寒足力疲,蕙帐聊假寐。交错佛衣巾,红绿错裙袂”这几句,则是诗人在自然环境中的个人体验,同时也通过对物象的描写,流露出一种对于生活和艺术的审美追求。

“虽非维摩室,天女亦游戏。起濯古铜壶,凛凛存往制。涤手焚妙香,剩与洗尘滓”通过对神话故事的提及,以及对物象的描绘,诗人表达了一种对于生活和艺术的超脱态度。

“攲枕听松风,为我勤解秽。幽寻欲黄昏,小圃春物丽”则是诗人在自然环境中的个人感受,以及对生命美好瞬间的捕捉。

最后,“落日在前峰,骀荡东君醉。宫娥失翠钿,摇荡谁复制。风起落花多,翩然如坠珥”这几句,则是诗人对于一天生活的收尾,同时也通过对自然景象和物象的描写,流露出一种对于生命流逝和美好事物的无常感。

“植杖上前峰,提携有儿稚。明朝春开晴,步到中兴寺”这几句,则是诗人对于生活美好的期待,以及对个人生活和文化传承的一种肯定态度。

整首诗通过对自然景象、文学传统、家族和家乡等多个层面的描绘和反思,展现了诗人对于生命、艺术和文化的深刻理解和丰富情感。

作者介绍

王铚
朝代:宋

王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。 
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