永遇乐.学士兄筑室南山拒梗峰下，与西山相对。因生日，以词见意全文|注释|赏析

《永遇乐.学士兄筑室南山拒梗峰下，与西山相对。因生日，以词见意》全文

宋 / 李弥逊形式: 词词牌: 永遇乐

一水如绳，两山如翼，绿野如绣。

松院干霄，筠庄枕浪，揽尽溪山秀。

水南水北，竹舆兰棹，来往月宵花昼。

问人间、天上何处，更寻大围小有。

人言拒梗，功成仙去，丹鼎夜寒光透。

唤取云英，炼成石髓，日月齐长久。

烦君挟我，朝元真阙，两翼羽轻风骤。

此时看，小茅峰顶，有云贯斗。

(0)

翻译: 江水如细绳般流淌，两座山峰像鸟的翅膀，绿色的田野如锦绣般美丽。
松林中的庭院直插云霄，竹屋临水而建，尽揽溪山美景。
无论是在月夜还是花晨，人们乘坐竹轿或划兰舟，在水南水北穿梭。
人间与天上的哪里，能比这更大的自然景色？
有人说，有人拒绝世俗，修成仙道后离去，丹炉夜寒，光芒穿透。
呼唤云英，炼化为石髓，期望与日月同辉，永恒长存。
劳烦你带我，一同前往朝见元始天尊，双翼轻盈，风驰电掣。
此刻，从小茅峰顶望去，云雾缭绕，仿佛直达星斗之间。

注释: 如绳：形容水流细长。
如翼：比喻山峰陡峭如鸟翼。
干霄：直入云霄。
枕浪：靠在水边。
竹舆兰棹：竹制的车和兰色的船。
大围小有：指大自然的壮丽景色。
仙去：修仙者离开尘世。
丹鼎：炼丹的器具。
云英：传说中的仙草。
石髓：传说中的长生不老药。
朝元真阙：朝拜天宫。
小茅峰顶：指具体的地理位置。
贯斗：穿过北斗星，形容云雾高远。

鉴赏

这首诗描绘了一幅动人的山水画面，其间充满了仙境般的意象和深远的情感。开篇“一水如绳，两山如翼”勾勒出南北对峙的山川之势，水流细若丝线，山峦犹如展翅，既展示了自然景观的雄伟，又给人以飞扬的心境。

接着，“绿野如绣”一句，通过对草木色泽的描写，传达出诗人对大自然生机勃勃美感的赞叹。紧接着，“松院干霄，筠庄枕浪”则是对居所环境的刻画，这里的“松院”、“筠庄”不仅指实物，更是清高脱俗的隐喻。

诗人随后笔触纵横，写出了“揽尽溪山秀。水南水北，竹舆兰棹”的景致，其中“揽尽溪山秀”表达了对周遭美景的全盘拥有与欣赏，“水南水北，竹舆兰棹”则是对交通工具和环境的描绘，透露出诗人生活在一个既便捷又充满生机之地。

“来往月宵花昼。问人间、天上何处，更寻大围小有。”这几句流露出诗人对于生命意义的深刻追问和对更高境界的向往。在这里，“月宵花昼”构成了一幅时间与空间交织的画面，而“问人间、天上何处，更寻大围小有”则是诗人内心世界的写照，表达了对生命真谛和宇宙奥秘的探索。

下文“人言拒梗，功成仙去，丹鼎夜寒光透。”一段，通过“人言”和“功成仙去”，揭示了一种超脱尘世、达到仙境的愿望。同时，“丹鼎夜寒光透”则是对炼丹修道过程中的静谧与神秘感受的描绘。

随后，诗人写到“唤取云英，炼成石髓，日月齐长久。”这里的“云英”、“石髓”均为道家修炼之物，其意象在于精神层面上的升华与永恒。"日月齐长久"则表达了对时间流逝的一种超然态度。

最终，“烦君挟我，朝元真阙，两翼羽轻风骤。此时看，小茅峰顶，有云贯斗。”诗人通过“烦君挟我”表达了对友人的深情呼唤，并在最后以“小茅峰顶，有云贯斗”的意象收尾，这里的小茅峰不仅是地理之名，更是精神的寄托，而“有云贯斗”则给人以无限的想象空间。

总体而言，此诗语言流畅，意境高远，充满了对自然美景和生命真谛的深切感悟。

作者介绍: 李弥逊
朝代：宋号：筠西翁籍贯：吴县（今江苏苏州）生辰：1085～1153

李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。