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《诗·其十五》全文
唐 / 拾得   形式: 古风

寒山住寒山,拾得自拾得。

凡愚岂见知,丰干却相识。

见时不可见,觅时何处觅。

借问有何缘,却道无为力。

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注释
寒山:指寒山子,唐代僧人,常住于寒岩,故名。
拾得:与寒山齐名的唐代高僧,因常在垃圾堆中拾取食物,故名。
凡愚:平凡而愚昧的人,这里指一般世人。
丰干:唐代高僧,与寒山、拾得并称‘国清三隐’。
见时:相遇的时候。
觅时:寻找的时候。
借问:请问,引出问题的客气说法。
何缘:什么缘分。
无为力:道家哲学中的概念,指不刻意作为,顺应自然的力量。
翻译
寒山住在寒山中,拾得自己捡取所得。
平凡愚昧的人怎能理解他们,唯有丰干却能与之相知。
相见之时难以见到,寻找之时又在哪里寻觅。
若问这是什么缘分,只回答说是无为而为的力量。
鉴赏

这首诗是唐代诗人拾得的作品,它蕴含着深刻的禅机和独到的生活体验。开篇“寒山住寒山,拾得自拾得”两句,是诗人对自己隐居寒冷之山的写照,同时也是对自己精神状态的一个描绘。"凡愚岂见知,丰干却相识"表达了诗人对于世俗智慧和真实感受之间差异的认识,以及他与自然界的默契。

在“见时不可见,觅时何处觅”中,诗人通过对比可见与不可见、寻找与未能觅得的矛盾,揭示了禅宗中"不立文字,直指人心,见性成佛"的修行理念。这种对待事物超然物外的态度,是诗人内在世界的一种写照。

末尾“借问有何缘,却道无为力”则流露出一种宿命观和无为自然的哲学思想。这里的"问"和"答"之间,不仅是对人我关系的一种探讨,更反映了诗人对于宇宙万物、因果循环的深刻感悟。

整首诗通过简约而富有韵味的语言,展现了一幅隐逸高僧与自然共鸣的生动画面,同时也透露着禅宗对心性本体的探求和对世俗生活的超脱。

作者介绍
拾得

拾得
朝代:唐

唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
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