有孤竹君,音节拂云,谥曰洞箫。
纵柳郎填就,周郎顾罢,欠伊品藻,律也难调。
惭愧何郎。呜呜袅袅,翻入腭唇齿舌喉。
谁知道,是郭郎亲授,共贯同条。后来一辈枵枵。
甚声响都如鹦鹉娇。
叹秦青已往,嘉荣何在,念奴骨朽,李八魂消。
试向尊前,听君一曲。前辈风流未觉凋。
冯郎老,但点头咽唾,拼解金貂。
有孤竹君,音节拂云,谥曰洞箫。
纵柳郎填就,周郎顾罢,欠伊品藻,律也难调。
惭愧何郎。呜呜袅袅,翻入腭唇齿舌喉。
谁知道,是郭郎亲授,共贯同条。后来一辈枵枵。
甚声响都如鹦鹉娇。
叹秦青已往,嘉荣何在,念奴骨朽,李八魂消。
试向尊前,听君一曲。前辈风流未觉凋。
冯郎老,但点头咽唾,拼解金貂。
这首诗是宋代诗人冯取洽所作,名为《沁园春·赠锦江歌者何琮》。从诗中可以看出作者对音乐的深厚情感和高超鉴赏能力,以及他与当时歌者的交往和交流。
“有孤竹君,音节拂云,谥曰洞箫。”开篇就描绘了一位名叫孤竹君的乐师,他的音节之高远触云端,被誉为洞箫。这不仅展示了诗人对音乐造诣的敬仰,也表达了他对这位乐师技艺的认可。
“纵柳郎填就,周郎顾罢,欠伊品藻,律也难调。”这里的“柳郎”和“周郎”可能指的是历史上的某些音乐家或有名的人物,他们的曲子虽然完成,但在诗人看来,还不够完美,因为缺少了伊(音高)品藻(一种乐器)的搭配,律(古代音乐的节拍)调起来也显得困难。
“惭愧何郎。”这句表达了诗人对自己的技艺感到惭愧,不如那些伟大的音乐家。
接下来的几句“呜呜袅袅,翻入腭唇齿舌喉。谁知道,是郭郎亲授,共贯同条。”则描写了一种音乐的流畅与自然,似乎是由一位叫郭郎的乐师亲自传授,这种技艺高超,令人难以置信。
“后来一辈枵枵。甚声响都如鹦鹉娇。”诗人提到后来的音乐家,他们的声音虽然嘹亮,但却像鹦鹉般的娇媚,没有了先贤们的雄浑与深邃。
“叹秦青已往,嘉荣何在,念奴骨朽,李八魂消。”这里诗人感慨良久,谈到历史上的音乐家,如秦青、嘉荣等人的辉煌成就已经过去,他们的骨灰也随风而去,只留下名字,而李八的精神也如同他们一般消逝无踪。
最后,“试向尊前,听君一曲。前辈风流未觉凋。”诗人请求何琮在他面前演奏一曲,以此来体会前辈音乐家的风韵,这种艺术精神并没有衰减。
“冯郎老,但点头咽唾,拼解金貂。”结尾处,诗人自称为“冯郎老”,表明自己年迈,只能通过点头和咽唾的方式来表示自己的欣赏之情,并试图用解释《金貂》这样的古代乐曲来表达自己的音乐观点。
总体来说,这首诗不仅展现了作者对音乐的深刻理解和鉴赏,而且也透露出了一种怀旧与自谦的情感,通过对过去音乐家的追忆和对当下音乐风格的批评,表现出诗人对于音乐艺术传承与发展的关切。
成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹。
词林枝叶三春尽,学海波澜一夜干。
风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。
只应物外攀琪树,便著霓裳上绛坛。
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。
山月随客来,主人兴不浅。
今宵竹林下,谁觉花源远。
惆怅曙莺啼,孤云还绝巘。
别业居幽处,到来生隐心。
南山当户牖,沣水映园林。
屋覆经冬雪,庭昏未夕阴。
寥寥人境外,闲坐听春禽。
忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。
浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。
横增沃兮蓬仙延,川后福兮易予舷。
月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。
今日春气暖,东风杏花拆。
筋力久不如,却羡涧中石。
神仙杳难准,中寿稀满百。
近世多夭伤,喜见鬓发白。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。
岂知林园主,却是林园客。
兄弟可存半,空为亡者惜。
冥冥无再期,哀哀望松柏。
骨肉能几人,年大自疏隔。
性情谁免此,与我不相易。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。
平生兹已矣,此外尽非适。