高君豪气如长虹，挥手画竹如画龙。
烟云卷舒白日动，雾雨变化当晴空。
长林倏忽千万垒，尺纸摇撼银河通。
荆扬山开洞庭拆，宇宙飒飒生凉风。
纵观未辨节与叶，脱略形似超凡庸。
画名书法两不论，笔墨之外疑天工。
为爱夏官少司马，极口称道不觉言词重。
便将妙墨等淇澳，传播四海来诗筒。
大篇短章悉绝好，金宣玉振歌舂容。
此君心事比造化，岂大声色惊盲聋。
誓将松桧历冰雪，笑拂蔓草纷青红。
夏官尚书更潇洒，邀我赋咏无雷同。
太平达官剩閒暇，几欲径造轩窗中。
推窗见画犹见竹，烧笋作饭畴能供。
击鲜酾酒集佳客，为奏流水朱丝桐。
剧谈古今合风雅，俛仰贤圣追冥鸿。
万竿烟雨坐来霁，共听彩凤声??。
《题万竿烟雨图》【明·解缙】高君豪气如长虹，挥手画竹如画龙。烟云卷舒白日动，雾雨变化当晴空。长林倏忽千万垒，尺纸摇撼银河通。荆扬山开洞庭拆，宇宙飒飒生凉风。纵观未辨节与叶，脱略形似超凡庸。画名书法两不论，笔墨之外疑天工。为爱夏官少司马，极口称道不觉言词重。便将妙墨等淇澳，传播四海来诗筒。大篇短章悉绝好，金宣玉振歌舂容。此君心事比造化，岂大声色惊盲聋。誓将松桧历冰雪，笑拂蔓草纷青红。夏官尚书更潇洒，邀我赋咏无雷同。太平达官剩閒暇，几欲径造轩窗中。推窗见画犹见竹，烧笋作饭畴能供。击鲜酾酒集佳客，为奏流水朱丝桐。剧谈古今合风雅，俛仰贤圣追冥鸿。万竿烟雨坐来霁，共听彩凤声??。
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这首诗由明代诗人解缙所作，名为《题万竿烟雨图》。诗中描绘了一幅生动的画卷，通过“高君豪气如长虹”开篇，展现了画家的非凡气魄和技艺。诗人以“挥手画竹如画龙”形容画家的笔法灵动，如同龙腾云涌，形象地展现了画中的竹子生机勃勃，仿佛活了过来。
接着，“烟云卷舒白日动，雾雨变化当晴空”两句，描绘了画面中云雾缭绕、光影变幻的景象，生动展现了自然界的壮丽与动态美。而“长林倏忽千万垒，尺纸摇撼银河通”则进一步渲染了画面的宏大与气势，仿佛整个宇宙都在这小小的一尺纸上展开。
诗人继续赞美画中景物的细节处理：“荆扬山开洞庭拆，宇宙飒飒生凉风”，通过细腻的笔触，展现了山川的壮阔与洞庭湖的浩渺，以及由此带来的清凉之感。同时，“纵观未辨节与叶，脱略形似超凡庸”强调了画家在创作时超越了形式的束缚，达到了更高的艺术境界。
接下来，“画名书法两不论，笔墨之外疑天工”表达了对画家艺术成就的高度评价，认为其作品不仅在绘画上达到了极致，在书法上也同样出类拔萃，甚至超越了自然本身。诗人还特别提到了对画家夏官少司马的赞赏，称其作品如同淇澳之水，清雅而深远，能够流传四方，影响深远。
最后，诗人以“大篇短章悉绝好，金宣玉振歌舂容”总结，赞扬了画家作品的多样性和艺术魅力，无论是长篇还是短章，都充满了金玉之声，节奏和谐，充满韵律美。诗人还表达了对画家心事的共鸣，认为其作品蕴含着对自然和宇宙的深刻理解，不仅仅是视觉上的享受，更是心灵的触动。
整首诗通过对一幅画作的描述，展现了诗人对艺术的深刻理解和欣赏，同时也表达了对画家高超技艺的敬佩之情。
如是数珠祇一颗，离垢摩尼光不破。
佛说刹说众生说，三世一切说这个。
未了人，休将过，成佛人希念佛多。
却将妄念数如麻，念来年久却成魔。
假慈悲，当什么，顺时吉，逆时祸。
行住坐卧似风牵，诳谤佛法如行货。
木槵子，麻穿过，假名一百单八个。
和酒和肉耀心光，谁觉死来连汝堕。
心念肉，口波波，业识如是怎奈何。
灵府未清徒念佛，身心净土自弥陀。
旃檀成，来惠我，拈起连天笑一和。
自家不比这般人，黄叶止啼元是我。
聪明人，犹较可，二乘闻说心如火。
几百劫中用数珠，今日教人都诀破。
善男子，不恁么，法无断灭言无过。
一人道假百千虚，何不学西来达磨。
不立文字无唱和，寂灭光中神护佐。
九年面壁没人知，直指人心少林坐。
雪齐腰，割臂堕，犹自惺惺不放过。
徵诘神光勿得心，忽然解悟方担荷。
报参玄，休懡㦬，决择身心是什么。
虚空何物可相当，体得一如闲打坐。
十方诸佛念珠同，法界圆明无两个。
《数珠歌》【宋·释印肃】如是数珠祇一颗，离垢摩尼光不破。佛说刹说众生说，三世一切说这个。未了人，休将过，成佛人希念佛多。却将妄念数如麻，念来年久却成魔。假慈悲，当什么，顺时吉，逆时祸。行住坐卧似风牵，诳谤佛法如行货。木槵子，麻穿过，假名一百单八个。和酒和肉耀心光，谁觉死来连汝堕。心念肉，口波波，业识如是怎奈何。灵府未清徒念佛，身心净土自弥陀。旃檀成，来惠我，拈起连天笑一和。自家不比这般人，黄叶止啼元是我。聪明人，犹较可，二乘闻说心如火。几百劫中用数珠，今日教人都诀破。善男子，不恁么，法无断灭言无过。一人道假百千虚，何不学西来达磨。不立文字无唱和，寂灭光中神护佐。九年面壁没人知，直指人心少林坐。雪齐腰，割臂堕，犹自惺惺不放过。徵诘神光勿得心，忽然解悟方担荷。报参玄，休懡㦬，决择身心是什么。虚空何物可相当，体得一如闲打坐。十方诸佛念珠同，法界圆明无两个。
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