野老浴丹,涧底引来龙窟水;
山僧煮雪,松梢带得鹤巢云。
野老浴丹,涧底引来龙窟水;
山僧煮雪,松梢带得鹤巢云。
这副对联巧妙地融合了自然与禅意,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对禅宗思想的独到理解。
上联“野老浴丹,涧底引来龙窟水”描绘了一幅生动的画面:一位老者在山涧中沐浴,他从龙穴深处引来的泉水,不仅清澈甘甜,还蕴含着神秘的力量。这里的“龙窟水”,象征着源自自然界的纯净之水,同时也暗含着一种超凡脱俗的意境,仿佛是连接人与自然、现实与想象的桥梁。
下联“山僧煮雪,松梢带得鹤巢云”则进一步深化了这一主题。山中的僧侣在寒冷的冬日里煮雪为茶,而松树的枝梢上似乎承载着鹤的巢穴和云朵。这一场景既展示了僧侣们的生活简朴与对自然的亲近,也寓意着他们心灵的高洁与超脱。鹤巢云,不仅增添了画面的诗意美,更象征着禅宗中追求的精神境界——与自然和谐共处,达到心灵的宁静与自由。
整副对联通过自然景观的描绘,传达出一种超然物外、追求精神自由的哲学思考,体现了明代文人对于自然美的欣赏以及对禅宗智慧的领悟。
君不见陶令门前栽五柳,聊为折腰辞五斗。
归来三径足欢娱,琴书得趣人谁有。
又不见和靖卜筑临西湖,湖山胜景天下无。
至今疏影横斜句,人与梅花共清癯。
古来逸士皆如此,一节纯全能终始。
三叹古风挽莫回,幸有玉岩人足比。
二十馀年养浩深,厌居朝市入山林。
此身出处无非道,忧世谁知一寸心。
愧予朱墨尘埃里,恨不岩前濯清泚。
想象入室芝兰馨,有□清庙遗音美。
闻说当年赠监书,蒲公之见特其粗。
要知命义吾儒事,愿学同游周邵苏。