林木摧折堂庑倾，其中塑像犹纵横。
狂巫腾踏野老拜，瘦鸡薄酒邀神明。
形容诡怪蛇虺乱，声音丑恶鸱枭鸣。
灾牛祸犬亦可作，世有此事何由平。
《凤山古祠》全文
- 拼音版原文全文
凤 山 古 祠 宋 /文 同 林 木 摧 折 堂 庑 倾 ，其 中 塑 像 犹 纵 横 。狂 巫 腾 踏 野 老 拜 ，瘦 鸡 薄 酒 邀 神 明 。形 容 诡 怪 蛇 {尴 监 换 虫 }乱 ，声 音 丑 恶 鸱 枭 鸣 。灾 牛 祸 犬 亦 可 作 ，世 有 此 事 何 由 平 。
- 注释
- 林木：树林。
摧折：破坏。
堂庑：殿堂。
塑像：雕像。
犹：仍然。
纵横：杂乱。
狂巫：狂热的巫师。
腾踏：跳跃。
野老：老者。
拜：礼拜。
邀：祭祀。
神明：神灵。
形容：景象。
诡怪：诡异。
蛇虺：毒蛇。
乱：乱窜。
声音：叫声。
丑恶：刺耳。
鸱枭：猫头鹰。
灾牛：灾祸之牛。
祸犬：灾祸之犬。
作：作为牺牲。
世：世间。
由：如何。
平：安宁。
- 翻译
- 树林和房屋遭到破坏，殿堂歪斜，塑像仍然杂乱地摆放。
狂热的巫师在野外跳跃，老人们虔诚礼拜，瘦弱的鸡和薄酒用来祭祀神灵。
景象诡异，毒蛇乱窜，叫声刺耳的猫头鹰发出鸣叫。
连灾祸之物也能成为牺牲，世间怎会有这样的事情，如何才能得到安宁？
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅荒废古庙的景象，通过对环境和细节的生动描述，展现了时光的摧毁与自然力的复归。诗人以独特的视角捕捉到庙中塑像的倾斜，以及狂野巫师在此举行仪式的情形。
"林木摧折堂庑倾"一句，以动态词“摧折”形象地描绘出树木压弯庙宇，生动展现了自然力量对人造建筑的侵蚀。"其中塑像犹纵横"则透露出时间流逝后的遗迹，即便是神圣之物也不免倾倒。
接下来的两句"狂巫腾踏野老拜，瘦鸡薄酒邀神明"展示了狂野巫师在这荒废的庙宇中进行祭祀活动。这里的“狂巫”形象鲜明，突显出一种野性与原始宗教信仰的复苏。而“瘦鸡”与“薄酒”的描述，则增添了一种俭朴而神秘的气氛。
"形容诡怪蛇虺乱，声音丑恶鸱枭鸣"这两句通过对庙中声响和生物形态的描写，营造出一种诡异且荒凉的氛围。这里的“蛇虺”和“鸱枭”都是不详之物，其怪异的声音和形状增强了诗中的神秘感。
最后两句"灾牛祸犬亦可作，世有此事何由平"则是对这种荒废景象的一种哲理反思。诗人通过对自然灾害与家畜疾病的提及，表达了一种对于生命无常和世界不公的感慨，同时也在探讨着这样的现象为何能够存在。
总体而言，这首诗不仅展现了诗人的观察力和想象力，也反映出对自然、信仰与社会现实的一种深刻思考。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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