辛勤尽作求闻计,沽得过情声誉来。
自外而观为可喜,此心已失实堪哀。
辛勤尽作求闻计,沽得过情声誉来。
自外而观为可喜,此心已失实堪哀。
这首诗《训蒙绝句·为人》由宋代学者朱熹所作,旨在教育人们在追求名声与声誉时,应保持内心的真诚与道德的坚守。通过对比表面的赞誉与内心的缺失,诗人表达了对真善美的追求不应仅停留在形式上的观点。
首句“辛勤尽作求闻计”,描述了人们为了获得名声和声望而付出的努力和艰辛。这里的“闻计”指的是名声和声誉,暗示了人们在社会中追求认可和地位的心理状态。
次句“沽得过情声誉来”,则揭示了这种追求可能带来的结果——通过不正当手段或牺牲道德原则获取的声誉。这里的“沽”字形象地描绘了人们为了得到名声而进行的交换或买卖行为,暗含了对这种行为的批判。
后两句“自外而观为可喜,此心已失实堪哀”,进一步深化了主题。表面上的赞誉和成功被形容为“可喜”的,但诗人强调的是,当一个人内心的价值观和道德准则丧失时,这种成功实际上是“实堪哀”的。这里通过对比外在的喜悦与内在的失落,强调了精神层面的重要性,提醒人们在追求外在成就的同时,不应忽视内心的道德修养和真实自我。
整体而言,这首诗通过简洁的语言和深刻的哲理,反映了朱熹对于个人道德修养和社会价值取向的深刻思考,鼓励人们在追求名声和声誉的过程中,保持内心的纯净和道德的高尚。
高山在平地,高山地焉知。
明珠出深渊,明珠渊岂期。
高明属在人,惟要须其时。
物理固如此,了不差毫釐。
身世端自窘,岁月相奔驰。
所以得黾勉,吾人惟能诗。
我非知诗者,平昔窃好之。
每出每可愧,未易皆埙篪。
而君不我鄙,论极牙解颐。
六年如一日,不取笑则疑。
彼乌足为计,有类宁同嗤。
一朝召命至,闾里增光辉。
不曰人可贤,但从外物移。
我贤君亦贤,谁能穷是非。
我欲挽君留,留君竟何为。
聊作感慨别,肯效儿女悲。
陈人不自信,流品须维持。
谁谓廊庙姿,如我品乃宜。
江充与丙吉,厚薄惟异施。
其后七叶貂,阴功终表仪。
是等代不乏,浪尔分騧骊。
时哉君何失,仪凤方临池。
为我寄声谢,击壤正自嬉。
勉旃夔龙事,赓载冀勿隳。
立贤本无方,莫为陈言欺。
《和人感怀》【宋·李之仪】高山在平地,高山地焉知。明珠出深渊,明珠渊岂期。高明属在人,惟要须其时。物理固如此,了不差毫釐。身世端自窘,岁月相奔驰。所以得黾勉,吾人惟能诗。我非知诗者,平昔窃好之。每出每可愧,未易皆埙篪。而君不我鄙,论极牙解颐。六年如一日,不取笑则疑。彼乌足为计,有类宁同嗤。一朝召命至,闾里增光辉。不曰人可贤,但从外物移。我贤君亦贤,谁能穷是非。我欲挽君留,留君竟何为。聊作感慨别,肯效儿女悲。陈人不自信,流品须维持。谁谓廊庙姿,如我品乃宜。江充与丙吉,厚薄惟异施。其后七叶貂,阴功终表仪。是等代不乏,浪尔分騧骊。时哉君何失,仪凤方临池。为我寄声谢,击壤正自嬉。勉旃夔龙事,赓载冀勿隳。立贤本无方,莫为陈言欺。
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