诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《山居诗二十四首·其二十二》
《山居诗二十四首·其二十二》全文
唐 / 贯休   形式: 古风  押[豪]韵

自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。

汉王废苑生秋草,吴主荒宫入夜涛。

满屋黄金机不息,一头白发气犹高。

岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。

(0)
注释
自古:自古以来。
浮华:繁华。
能几几:能持续多久。
逝波:流逝的江水。
终日:日夜。
去:奔腾。
滔滔:不息。
汉王废苑:汉王废弃的园林。
生秋草:长满了秋草。
吴主荒宫:吴王荒废的宫殿。
入夜涛:在夜晚被潮水侵袭。
满屋黄金:满屋都是黄金。
机不息:织布机从未停歇。
一头白发:满头白发。
气犹高:气势依然高昂。
知足金仙子:那位知足的金仙子。
霞外天香:霞光之外的天香。
满毳袍:穿着毛皮袍子。
翻译
自古以来,繁华能持续多久呢,流逝的江水日夜奔腾不息。
汉王废弃的园林如今长满了秋草,吴王荒废的宫殿在夜晚被潮水侵袭。
满屋都是黄金,织布机却从未停歇,即使满头白发,他的气势依然高昂。
谁能想到,那位知足的金仙子,她的身上散发着霞光之外的天香,穿着毛皮袍子。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、享受自然之美的生活状态。"自古浮华能几几,逝波终日去滔滔"表达了时间流转、世事变迁的哲理,浮华指的是世间的繁华,而逝波则形容时间的不断流逝。接下来的"汉王废苑生秋草,吴主荒宫入夜涛"通过历史上的例子,强调了权势与荣华终究是虚幻的,它们都会随着时间的推移而变得荒凉。

诗人接着写道:"满屋黄金机不息,一头白发气犹高。"这里表达了一种对物质财富的超然态度,即使家中黄金堆积,生活安逸,但岁月匆匆,也带来了生理上的老化,只是精神上仍旧保持着昂扬。

最后两句:"岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。"诗人通过对“知足金仙子”的提及,表达了对一种超然物外、知足常乐的生活态度的向往。这位“金仙子”代表了一种精神上的自在和满足,她的衣袍充满了天香,这里象征着一份清新的自然之美和心灵的平静。

整首诗通过对历史变迁与个人岁月的反思,表达了诗人追求超脱世俗、享受精神自由的心境。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
猜你喜欢

四景·其三

急雨近欲黑,斜晖远更明。

倚楼谁氏子,兴与大江横。

(0)

偈颂一百零一首·其六十九

言语动用没交涉,非言语动用亦没交涉。

倾肠倒腹,为楔出楔。

哑却我口秃却舌,明明万里一条铁。

(0)

偈颂一百零二首·其三十二

梅阳老嘱付此衣,遮护得山僧一半。

借问搭来何所宜,恰似当年卖柴汉。

酱里堕,雪中炭,留与丛林斫额看。

君不见睦州严陵滩畔兜率寺里有个陈蒲鞋,解道秦时?轹钻。

(0)

偈颂二十五首·其十一

如来禅,祖师意。儿啼子哭,鸡鸣犬吠。

是汝诸人,瞥地也未。

(0)

偈颂一百六十九首·其九十九

木落千岩,秋空如洗。

向这里转得身去,可以移星换斗,转位回机。

百尺竿头,纤尘不立。

向这里进得一步,杀活纵擒,纵横自在。

须弥无顶,沧海无底。

(0)

偈颂六十五首·其一

春山叠乱青,春水漾虚碧。

大解脱门开,把手拽不入。

(0)
诗词分类
小学必背 初中必背 高中必背 秋天 菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节
诗人
姚合 宋琬 张元干 谢薖 李希圣 柳永 林逋 李觏 朱彝尊 彭孙遹 萧纲 吴藻 陈邦彦 李流芳 皮日休 曹彦约 沈约 李峤
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1