献岁诸郎会,弥天此地逢。
日中蒲馔进,春到苜盘供。
客坐频传斝,僧来独扣钟。
谈诗禅是境,问法性为宗。
三舍吾曾避,双林尚许从。
不须楼百尺,久已拜元龙。
献岁诸郎会,弥天此地逢。
日中蒲馔进,春到苜盘供。
客坐频传斝,僧来独扣钟。
谈诗禅是境,问法性为宗。
三舍吾曾避,双林尚许从。
不须楼百尺,久已拜元龙。
这首诗描绘了岁末时节,诸位文士相聚在陈博士伯符的永上人精舍中的场景。诗人以细腻的笔触,展现了聚会的热闹与雅致。
“献岁诸郎会,弥天此地逢。” 开篇即点明了聚会的地点与参与者,诸位才子汇聚一堂,场面盛大。
“日中蒲馔进,春到苜盘供。” 描述了宴席上的美食,蒲馔与苜蓿盘,既体现了季节的变化,也展示了主人的精心准备。
“客坐频传斝,僧来独扣钟。” 通过频繁传递酒杯与僧人的到来,展现了聚会的活跃氛围与包容性,既有文士间的交流,也有与僧侣的互动。
“谈诗禅是境,问法性为宗。” 进一步揭示了聚会的主题,不仅仅是饮酒谈笑,更有对诗歌与佛法的探讨,体现了文人雅士的精神追求。
“三舍吾曾避,双林尚许从。” 表达了诗人对于过去经历的回顾与对于未来的期待,同时也暗示了对于修行与生活的态度。
“不须楼百尺,久已拜元龙。” 最后一句,以元龙(刘备)的故事,表达了诗人对于高洁人格的向往,认为真正的敬仰无需外在的物质堆砌,内心的崇敬才是最宝贵的。
整体而言,这首诗不仅描绘了一幅文人聚会的生动画面,更蕴含了丰富的思想情感与人生哲理,展现了明代文人士大夫的生活情趣与精神风貌。
世人何恶死,死必胜于生。
劳劳尘土中,役役岁月更。大寒求以?,大暑求以清。
维馁求以馌,维渴求以觥。
其少欲所惑,其老病所婴。
富贵拘法律,贫贱畏笞榜。
生既若此苦,死当一切平。
释子外形骸,道士完髓精。
二皆趋死途,足以见其情。
遗形得极乐,升仙上玉京。
是乃等为死,安有蜕骨轻。
日中不见影,阳魂与鬼并。
庄周谓之息,漏泄理甚明。
仲尼曰焉知,不使人道倾。
此论吾得之,曷要世间行。
春风百卉摇,旧国路迢迢。
偶病成疏散,因贫得寂寥。
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。
春色常无处,村醪更一瓢。
客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。
林色晓分残雪后,角声寒奏落帆时。
月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。
纤手搓来玉色匀,碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重,压匾佳人缠臂金。