道人巾裹比丘衣,炊黍烹葵尽解肥。
无石可留初起牧,有乘专待世亲归。
道人巾裹比丘衣,炊黍烹葵尽解肥。
无石可留初起牧,有乘专待世亲归。
这首诗描绘了一位道人穿着比丘衣,以黍米和葵菜为食,生活简朴却自得其乐的情景。道人没有固定的居所,随缘而行,放牧山野。他心中有明确的目标,那就是等待世亲归来。整首诗通过细腻的描写,展现了道人的超然物外之态,以及对亲情的深切期待。诗中流露出一种淡泊名利、追求心灵自由的精神境界,体现了明代文人对于自然与人性的深刻思考。
崇基负海,建国□□。遗□后嗣,留爱于民。
兴王启霸,世属功臣。攀龙矫足,高蹈燕秦。
美矣高□,华哉盛族。馀庆必隆,挺兹岳牧。
无遗两□,有荣五服。负石沉江,嗽流岩谷。
公之诞嗣,荫□馀荣。承家主奠,实彼高明。
敦崇礼让,修拭身名。诗骚散志,风月吟情。
冽□□朝,位隆二国。吏仰其威,民思其德。
卷舒图史,遨游儒墨。道□南容,□逾□北。
方城刺举,求瘼帷褰。衢奔竹马,水涸贪泉。
慈仁孝悌,公亦有焉。九皋□响,声闻于天。
梁木横□,太山其颓。哲人萎矣,呜呼哀哉。
悲风满□,愁云□开。泪将花堕,鸟共声哀。
素车同萃,白马俱来。挂剑空存,悬□徒在。
□返北城,□旋南海。芳林欲正,□风无改。
孝子欲养,慈亲不在。
《大隋仪同三司建州刺史故徐君墓志铭》【隋朝·无名氏】崇基负海,建国□□。遗□后嗣,留爱于民。兴王启霸,世属功臣。攀龙矫足,高蹈燕秦。美矣高□,华哉盛族。馀庆必隆,挺兹岳牧。无遗两□,有荣五服。负石沉江,嗽流岩谷。公之诞嗣,荫□馀荣。承家主奠,实彼高明。敦崇礼让,修拭身名。诗骚散志,风月吟情。冽□□朝,位隆二国。吏仰其威,民思其德。卷舒图史,遨游儒墨。道□南容,□逾□北。方城刺举,求瘼帷褰。衢奔竹马,水涸贪泉。慈仁孝悌,公亦有焉。九皋□响,声闻于天。梁木横□,太山其颓。哲人萎矣,呜呼哀哉。悲风满□,愁云□开。泪将花堕,鸟共声哀。素车同萃,白马俱来。挂剑空存,悬□徒在。□返北城,□旋南海。芳林欲正,□风无改。孝子欲养,慈亲不在。
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明有两文武,新建尤卓荦。
少多宏奇藻,而抱纵横略。
抗疏得投荒,精神始收着。
时清出奇遘,才真任恢拓。
唾手收逆王,易如秋振落。
虚怀绥叛酋,蔼若春磅礴。
信心见良知,千古开绝学。
俯仰宇宙内,卓然负先觉。
却顾素王宫,堂庑殊龙蠖。