诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《次韵奉答廷赞别驾王先生见寄》
《次韵奉答廷赞别驾王先生见寄》全文
明 / 陈献章   形式: 七言律诗  押[先]韵

年去年来无复年,浮生此梦尚依然。

不知草阁千峰外,坐到蒲团几个穿。

马迹交时驽亦进,鸟鸣哀处凤还迁。

兖州别驾怜同姓,不欠人间二顷田。

(0)
鉴赏

这首明代陈献章的诗《次韵奉答廷赞别驾王先生见寄》以人生无常和时光流转为主题,表达了诗人对岁月匆匆的感慨。首句“年去年来无复年”直接点出时间的流逝,暗示人生的短暂和无常。接着,“浮生此梦尚依然”进一步强调生命的虚幻,如同一场梦境,始终如一。

诗人通过想象远方草阁千峰之外,自己静坐蒲团,暗示内心的宁静与超脱,但又以“坐到蒲团几个穿”表达对岁月流逝的无奈,暗示时光在不知不觉中消磨了青春。“马迹交时驽亦进”运用比喻,即使是最普通的马,在交错的足迹中也能有所进步,寓意人在困境中也能自我提升。“鸟鸣哀处凤还迁”则借鸟鸣之哀,寓言君子在逆境中也会选择改变环境,寻找更好的归宿。

最后两句“兖州别驾怜同姓,不欠人间二顷田”表达了诗人对友人的感激之情,别驾王先生因同姓而给予关怀,让诗人感到人间温情,同时也流露出诗人对于功名利禄的淡泊态度,不求过多的物质财富,只愿心灵得到满足。

整体来看,这首诗情感深沉,语言朴素,寓哲理于生活琐事之中,展现了诗人的人生观和价值观。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
猜你喜欢

声对诗·其二

初蝉韵高柳,密茑挂深松。

(0)

道藏左夫人歌

腾跃云景辕,浮观霞上空。

霄軿纵横舞,紫盖记灵方。

(0)

谶·其二十

日月并行君不动,即无冠子上山行。

更惠一峰添翠岫,玉教人识始知名。

(0)

率题六章.第三章劝修无上道·其三

改缁素容转,体净得金兰。

从修无上道,常乐自然完。

拂拭明珠莹,光发遍界看。

(0)

行路难二十篇并序.第十四章明三空无性·其十四

君不见诸佛圣人心无碍,为通道化说三无。

虽说三无实无说,心为万境所由居。

正使颠倒造五逆,随情所作并归如。

抱朴澄神念无念,亦不分别灭无馀。

所以安心不择处,了知真俗体非殊。

息虑心空不舍事,名理言行不相扶。

不依六尘心摇动,真如无作顺空虚。

无去无来常不住,心神竭尽亦非无。

不坏于身随一相,不断贪淫而不居。

若谓无差还自缚,言其体异转伤躯。

犹如梦幻无真实,本来非有若为除。

行路难,路难顿尔难料理。

凡夫妄见有差殊,真实凝心无彼此。

(0)

行路难二十篇并序.第十三章明寂静无照无得·其十三

君不见诸法但假空施设,寂静无门为法门。

一切法中心为主,馀今不复得心源。

究检心源既不得,岂知诸法并无根。

用此无根心照境,照之分明弥复惛。

即此惛心还自照,正照之理未曾存。

照之与境俱差异,是故智士不能论。

世人往往强分别,无中照见乱精魂。

若能智照亡非照,分别智照复还奔。

诸法本尔谁人作,寂静无寂亦无喧。

故知众生颠倒想,还是众生无上尊。

行路难,路难舍痴而非痴。

飞禽走兽我能伏,只个心贼独难治。

(0)
诗词分类
初中必背 高中必背 秋天 菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生
诗人
傅玄 李绅 施闰章 刘宗周 沈佺期 李裕 郑燮 冯子振 周昂 钱惟演 何逊 王绩 高似孙 吕渭老 崔涂 郑经 阮元 谭献
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1