五台梵宇如丛林,第一琳宫即台麓。
度长城岭不十里,结构是间据林谷。
尚有涌泉在此东,岁久废颓未兴筑。
明朝即可礼鹫峰,止顿台怀留信宿。
川名射虎仰威棱,重过碑亭心肃穆。
金容月相原如如,而我重来阅五熟。
其旁行宫亦旧有,室宇无多幽事足。
背依峭壁高摧崣,绿云滃郁饶佳木。
时有天风翻翠涛,寒逼衣裳怯春服。
弹指光阴谩忆昔,当前印證狮王躅。
五台梵宇如丛林,第一琳宫即台麓。
度长城岭不十里,结构是间据林谷。
尚有涌泉在此东,岁久废颓未兴筑。
明朝即可礼鹫峰,止顿台怀留信宿。
川名射虎仰威棱,重过碑亭心肃穆。
金容月相原如如,而我重来阅五熟。
其旁行宫亦旧有,室宇无多幽事足。
背依峭壁高摧崣,绿云滃郁饶佳木。
时有天风翻翠涛,寒逼衣裳怯春服。
弹指光阴谩忆昔,当前印證狮王躅。
此诗描绘了五台山台麓寺的壮丽景色与庄严氛围。诗人以细腻的笔触,将台麓寺的地理位置、建筑布局、自然环境以及历史变迁一一展现,营造出一种超凡脱俗的宗教圣地之感。
首句“五台梵宇如丛林”,以“丛林”比喻五台山的众多寺庙,形象地描绘了佛教圣地的繁盛景象。接着,“第一琳宫即台麓”点明了台麓寺在五台山中的地位,作为“琳宫”之一,它具有独特的魅力和重要性。
“度长城岭不十里,结构是间据林谷”两句,通过描述从长城岭到台麓寺的距离和路径,展现了前往寺庙的自然风光与地理特点。随后,“尚有涌泉在此东,岁久废颓未兴筑”则提到了台麓寺周边的自然景观——涌泉,以及寺庙的历史变迁。
“明朝即可礼鹫峰,止顿台怀留信宿”表达了诗人对明日参拜鹫峰的期待,以及在台怀寺停留一晚的安排,体现了他对佛教圣地的虔诚之心。
“川名射虎仰威棱,重过碑亭心肃穆”描绘了台麓寺周围的山水之美,以及诗人再次经过碑亭时内心的庄重与敬畏之情。
“金容月相原如如,而我重来阅五熟”通过对比“金容月相”的永恒与诗人五次来访的时光流转,表达了对佛教信仰的深刻理解与个人情感的细腻感受。
“其旁行宫亦旧有,室宇无多幽事足”提到台麓寺附近的行宫,虽空间不大,但充满宁静与神秘的气息。
“背依峭壁高摧崣,绿云滃郁饶佳木”描绘了台麓寺背后的峭壁与茂密的树林,营造出一种与世隔绝的隐逸之感。
“时有天风翻翠涛,寒逼衣裳怯春服”通过自然界的风与水波,进一步渲染了台麓寺的静谧与清凉,同时也暗示了季节的变化。
最后,“弹指光阴谩忆昔,当前印證狮王躅”表达了诗人对过往时光的回忆与感慨,以及对当下所见景象的深刻体会,仿佛在与历史对话,寻找心灵的共鸣。
整首诗不仅描绘了台麓寺及其周边的自然与人文景观,更蕴含了诗人对佛教文化的深刻感悟和对生命意义的思考。通过细腻的描写和丰富的意象,展现了台麓寺作为佛教圣地的独特魅力,以及诗人对这一圣地的深厚情感。
檐外惊风幽鸟归,窗间独坐事还稀。
初看历日新年近,喜见山林骤雪飞。
但忆故人能有咏,宁怀久客此无衣。
鲍昭汤老能乘兴,城郭何如大翠微。
世道逢消长,人情徇爱憎。
光华如石火,明灭似风灯。
巢幕堪忧燕,垂天不羡鹏。
危心戒行险,视履益兢兢。