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《某前日谒见国史侍读尚书获款燕谈蒙出示周杨子书报许藏山中得岩壑之胜过冷泉亭者叹想不已俾某赋诗退成七言古句一首上呈》全文
宋 / 程俱   形式: 古风

素王之宫行秘府,断取瀛州纳环堵。

诸儒何必四库书,正自胸中有千古。

野人上车才不落,索米无庸面如鼓。

归来仰屋坐太息,咄咄书空欲谁语。

石林居士今龙坂,忧国形臞心独苦。

向来岂止见夷吾,叩阁何由避寒暑。

伯仁三日应可尔,顿解新亭对悽楚。

坐中人传双尺素,思洛桥南霅溪渚。

山回壤接二百里,许藏幽奇天所与。

人间那得此岩壑,坐想周郎喜而舞。

苍崖壁立欲千仞,蔽日青林自风雨。

信知灵境不待匠,古涧穿岩巧吞吐。

慇勤留此万里流,更觉山川生媚妩。

了观澄湛本非住,却觅喧豗无处所。

手诛阴木结茅屋,掀抉高深期尽取。

四山擢翠若无地,三石撑空袅相柱。

书词岂夸惊我甚,下视呼猿触天姥。

卞峰胜绝固自足,莫为东山思解组。

龙骧云起要侯王,鹤唳风声走夷虏。

会令藿食保安眠,北固山南事幽圃。

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鉴赏

这首诗描绘了一位隐士与国史侍读尚书的对话,尚书展示了周杨子的书信,邀请他到藏于山中的岩壑胜地一游。诗人程俱在读完书信后,被这处美景深深吸引,于是创作了这首七言古诗。

诗中运用了丰富的意象和生动的语言,展现了岩壑之美,以及隐士与国史侍读之间关于国家、理想与自然的深刻对话。诗人通过描述山川、岩石、树木等自然景观,表达了对自然之美的赞叹,同时也反映了对国家命运和个人理想的思考。

“素王之宫行秘府,断取瀛州纳环堵”两句,以“素王”比喻隐士,暗示其高尚的道德品质和深远的思想境界;“诸儒何必四库书,正自胸中有千古”则表达了对知识与智慧的重视,认为真正的智慧源自内心而非书本。

接下来,“野人上车才不落,索米无庸面如鼓”描绘了隐士的生活状态,强调其与世无争、淡泊名利的生活态度。“归来仰屋坐太息,咄咄书空欲谁语”则表现了隐士内心的孤独与思考。

“石林居士今龙坂,忧国形臞心独苦”进一步揭示了隐士的忧国情怀,即使身处山林,心中仍挂念国家的命运。“向来岂止见夷吾,叩阁何由避寒暑”则将隐士比作古代贤臣管仲,表达了对隐士才能的肯定。

“伯仁三日应可尔,顿解新亭对悽楚”通过引用历史典故,表达了对隐士能够理解并解决国家困境的期待。“坐中人传双尺素,思洛桥南霅溪渚”则描绘了隐士与国史侍读之间的交流,通过书信传递情感与思想。

“山回壤接二百里,许藏幽奇天所与”赞美了岩壑的广阔与神秘,暗示了自然界的伟大与神奇。“人间那得此岩壑,坐想周郎喜而舞”表达了对岩壑美景的向往与喜悦。

“苍崖壁立欲千仞,蔽日青林自风雨”通过描绘岩石与树林的形象,展现了自然环境的壮丽与生机。“信知灵境不待匠,古涧穿岩巧吞吐”赞扬了自然界的鬼斧神工,无需人工雕琢。

“慇勤留此万里流,更觉山川生媚妩”表达了对自然美景的喜爱与赞美,认为它们赋予了山川以独特的魅力。“了观澄湛本非住,却觅喧豗无处所”则通过对比静与动,表达了对自然和谐状态的追求。

“手诛阴木结茅屋,掀抉高深期尽取”描绘了隐士在自然中建造居所,追求与自然和谐共存的生活方式。“四山擢翠若无地,三石撑空袅相柱”通过夸张的手法,展现了山峦与岩石的壮观景象。

“书词岂夸惊我甚,下视呼猿触天姥”表达了对自然之美的敬畏与赞叹,同时也暗示了与自然界的亲密关系。“卞峰胜绝固自足,莫为东山思解组”则通过引用历史典故,表达了对隐逸生活的向往与追求。

最后,“龙骧云起要侯王,鹤唳风声走夷虏”描绘了国家与民族的兴衰,隐含了对国家强盛与和平的渴望。“会令藿食保安眠,北固山南事幽圃”表达了对宁静生活与自然和谐共处的向往。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对自然美、人文关怀以及理想生活的思考与追求,同时也反映了对国家命运的关切和对隐逸生活的向往。

作者介绍
程俱

程俱
朝代:宋   字:致道   号:北山   籍贯:衢州开化(今属浙江)   生辰:1078—1144

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。 
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