去日不可再，来日焉可虚。
直待百事足，漫把四大拘。
黄河几曾清，白发莫旋乌。
全福贵安然，真乐难强图。
朴直自许我，才能不如渠。
巳盟方寸心，免苦六尺躯。
登台值明时，击壤容匹夫。
轻车历野寺，小船泛晴湖。
金鲫池内观，白猿洞前呼。
孤山未学林，长堤且怀苏。
珍实不满器，醇醪只携壶。
更带两耳铛，旋煮四腮鱼。
意均饱煖适，迹或升沉殊。
达人旷大观，万象归一途。
丹鼎鸡变化，佛性狗有无。
快荅此话头，拟议计即疏。
《戏效乐天体》全文
- 拼音版原文全文
戏 效 乐 天 体 宋 /张 镃 去 日 不 可 再 ，来 日 焉 可 虚 。直 待 百 事 足 ，漫 把 四 大 拘 。黄 河 几 曾 清 ，白 发 莫 旋 乌 。全 福 贵 安 然 ，真 乐 难 强 图 。朴 直 自 许 我 ，才 能 不 如 渠 。已 盟 方 寸 心 ，免 苦 六 尺 躯 。登 台 值 明 时 ，击 壤 容 匹 夫 。轻 车 历 野 寺 ，小 船 泛 晴 湖 。金 鲫 池 内 观 ，白 猿 洞 前 呼 。孤 山 未 学 林 ，长 堤 且 怀 苏 。珍 实 不 满 器 ，醇 醪 只 携 壶 。更 带 两 耳 铛 ，旋 煮 四 腮 鱼 。意 均 饱 暖 适 ，迹 或 升 沉 殊 。达 人 旷 大 观 ，万 象 归 一 途 。凡 鼎 鸡 变 化 ，佛 性 狗 有 无 。快 答 此 话 头 ，拟 议 计 即 疎 。
- 翻译
- 过去的时光无法追回，未来的日子怎能空度。
直到万事如意，何必执着于四大皆空的观念。
黄河何时清澈过，白发无法变回黑发。
拥有全部的幸福贵在安逸，真正的快乐难以强求。
我自认为质朴正直，但才能上比不上他人。
已立下心中的誓言，只为免除身体的痛苦。
身处清明盛世，平凡人也能参与其中。
骑着轻便马车游历野外寺庙，乘坐小舟在晴朗的湖面畅游。
观赏金鲫在池中游弋，倾听白猿洞前的呼唤。
孤山未学成森林，长堤让我怀念苏东坡。
器中盛满珍贵果实，只携带美酒壶。
还带着两个耳铛，现煮新鲜的四鳃鱼。
心意满足于温饱舒适，人生轨迹或升或降各有不同。
通达之人看透世间万象，一切归于大道。
炼丹炉中的鸡能变化，佛性的狗是否存在尚无定论。
请迅速回应这个问题，深思熟虑只会使答案模糊。
- 注释
- 去日：过去的时光。
再：追回。
来日：未来的日子。
焉：怎能。
虚：空度。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张镃的作品，风格上受到了唐代诗人白居易（号称“乐天”）影响。诗中的意境轻松自然，语言流畅自如，充满了对生活的享受和对自然美景的赞美。
首句“去日不可再，来日焉可虚。”表达了珍惜光阴、把握当下的思想，提示人们要活在现实中，不要空耗时光。紧接着，“直待百事足，漫把四大拘。”则展现了一种满足和自由的心态，无论是精神上还是物质上的充裕，都能让人感到无拘无束。
“黄河几曾清，白发莫旋乌。”这两句通过对黄河之水的描述，反映了诗人对时间流逝和生命短暂的感慨，同时也表达了一种超脱红尘的境界。接着，“全福贵安然，真乐难强图。”则强调了内心的平静与满足才是真正的幸福。
“朴直自许我，才能不如渠。”这里诗人以谦逊的态度表达了对自己的评价，同时也表现了一种对自己能力的认知。下面几句“巳盟方寸心，免苦六尺躯。登台值明时，击壤容匹夫。”则描绘了一幅人与自然和谐相处的画面，诗人在大自然中找到了精神的寄托。
接下来，“轻车历野寺，小船泛晴湖。”通过对行走于田野、寺庙以及泛舟于湖上的描述，展现了诗人对生活的享受和对自然美景的喜爱。紧接着，“金鲫池内观，白猿洞前呼。”则是在描绘一幅生动的山水画面，同时也传达了一种超然物外的心境。
“孤山未学林，长堤且怀苏。”诗人通过对自然景物的描写，表达了对古人智慧和风范的追思与怀念。最后，“珍实不满器，醇醪只携壶。更带两耳铛，旋煮四腮鱼。”则是对简单生活的一种向往，通过对食物的描述，展现了诗人对于生活质朴而充实的态度。
整首诗语言自然，意境悠远，体现了一种超脱世俗、自在逍遥的人生哲学。
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