路出南关外,真成万里行。
野花明绣节,山鬼辟龙旌。
原隰通周索,风烟接汉营。
欢呼听彝目,天意为销兵。
路出南关外,真成万里行。
野花明绣节,山鬼辟龙旌。
原隰通周索,风烟接汉营。
欢呼听彝目,天意为销兵。
这首清代诗人任兰枝的《关外》描绘了一幅辽阔壮丽的边关景象。首句“路出南关外,真成万里行”展现了旅程的遥远和艰辛,暗示了诗人即将踏上漫长的旅途。接下来,“野花明绣节,山鬼辟龙旌”运用了象征手法,将野花比喻为绣节,山鬼驱邪的龙旌,形象生动地描绘了沿途自然景观与神秘氛围。
“原隰通周索,风烟接汉营”进一步扩展了空间感,原野和低洼之地连通着古代的道路(周索),风烟缭绕中仿佛能看到边关汉军的营地,体现了历史的厚重和军事的气息。最后两句“欢呼听彝目,天意为销兵”表达了诗人对和平的期盼,人们欢庆的目光期待着战争的结束,寓意着天意希望消弭战祸,回归安宁。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了边关景色,融入了历史与现实的交织,以及对和平的向往,展现了诗人独特的边塞情怀。
遇灾蠲赈循常经,赈则有期蠲赋耳。
积逋原在不蠲例,加赈更惟待特旨。
新正江浙逋尽宽,入疆民瘼尤详揣。
虽无展转沟壑人,大半衣裳多蓝缕。
赈期视灾为短长,长者较可短奚恃。
命加一月普予粮,无论极次贫同视。
撙节庶可度青黄,尚在有司善经理。
誊黄谢惠亦何必,调幕怀惭正无已。
金川昔奏绩,实胜葺祗园。
事迹纪穹碣,营规缮列屯。
即今平厄鲁,更顺定花门。
允藉鹰扬勇,敢忘鸿佑恩。
造功庆维兆,嬉武戒犹存。
佛力恃奚可,人为勉应敦。
聊因观众技,便以识衷言。
怵惕外宁候,范文有至论。
我闻法华调御丈夫成道处,乃於伽耶城中菩提树。
又闻华严海会诸如来,一佛一树乃至恒沙数。
一亦非合恒沙数非离,是佛是树皆菩提。
娑罗贝多阎扶谁则见,惟有菩提之树郁葱蔚郁常依佛日生光辉。
英华之殿耸层甍,胜国莫考国初曾。
以居慈宁思斋太任笃奉佛,爰供法像延禧笃祜贻云仍。
时来瞻礼意肃穆,装严宝轴相好合梵经。
或云即是北斗之七星,贝帙一一名可徵。
菩提七树森列庭,是诚不可思议标祥祯。
枝枝叶叶数无万,如斯无万数,绳绳继继永世绵皇清。
旧时人不见,谁慰此、可怜宵。
且玉蒜帘垂,珠兰鬓卸,银粟灯挑。
高楼雁声递过,带凉边、愁梦去迢迢。
一百里江东下,奈堪柳悴芦凋。画桥。那度送征桡。
天末一萍漂。问甚日重逢,分筹赌酿,选局评箫。
三更四更又过,尚残蛩、月角语烟苕。
雨僽风僝时节,坐来一样清寥。