历历齐郊已三日,物力民情亦粗悉。
鸡鸣犬吠达四境,饥食寒衣足千室。
民风迥不与昔同,信知敦俗由年丰。
年丰余福灾余罪,此责岂诿诸群工。
群工迩来喻我意,丰不伪陈灾不讳。
但须终始行以诚,天必降康民受赐。
前岁流离即此民,今来皆作饱煖人。
道路感谢尔莫频,尚冀风俗归温淳。
历历齐郊已三日,物力民情亦粗悉。
鸡鸣犬吠达四境,饥食寒衣足千室。
民风迥不与昔同,信知敦俗由年丰。
年丰余福灾余罪,此责岂诿诸群工。
群工迩来喻我意,丰不伪陈灾不讳。
但须终始行以诚,天必降康民受赐。
前岁流离即此民,今来皆作饱煖人。
道路感谢尔莫频,尚冀风俗归温淳。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《齐河道中作》。诗中描绘了作者在齐郊巡视时的所见所感,展现了他对民生疾苦的关注以及对社会风俗的深刻理解。
首句“历历齐郊已三日”,点明了巡视的时间和地点,暗示了作者对地方治理的重视。接下来的“物力民情亦粗悉”表明作者通过观察和了解,对当地的情况有了大致的掌握。
“鸡鸣犬吠达四境,饥食寒衣足千室”描绘了一幅生动的农村生活图景,鸡鸣犬吠声传遍四方,反映出乡村生活的宁静和谐。同时,“饥食寒衣足千室”则揭示了百姓生活的艰辛,尽管条件简陋,但能够满足基本需求。
“民风迥不与昔同,信知敦俗由年丰”表达了作者对社会风气变化的感慨,认为良好的社会风尚源自于丰年的福祉。这既是对过去社会状况的反思,也是对当前社会现状的肯定。
“年丰余福灾余罪,此责岂诿诸群工”强调了丰收带来的不仅是物质上的富足,还有精神上的满足,同时也提出了对官员责任的思考,即在享受丰年带来的好处时,也应承担起相应的社会责任。
“群工迩来喻我意,丰不伪陈灾不讳”进一步阐述了作者对官员们理解和支持其政策的期待,希望他们能真实反映情况,不隐瞒灾害,也不夸大丰收。
“但须终始行以诚,天必降康民受赐”表达了作者对诚信治国的信念,认为只有始终以真诚的态度面对民众和国家,才能得到上天的庇佑和民众的拥戴。
最后,“前岁流离即此民,今来皆作饱煖人。道路感谢尔莫频,尚冀风俗归温淳”总结了作者的巡视感受,从过去的流离失所到现在的安居乐业,百姓对政府充满了感激之情。同时,作者还期望社会风俗能够回归淳朴,展现出更加和谐美好的面貌。
整首诗体现了乾隆皇帝对民生疾苦的深切关怀,以及对社会发展的长远思考,展现了他作为一位明君的智慧和责任感。
舞影灯前,箫声酒外,独鹤华表重归。
旧雨残云仍在,门巷都非。
愁结春情迷醉眼,老怜秋鬓倚蛾眉。
难忘处,犹恨绣笼,无端误放莺飞。当时。
征路远,欢事差,十年轻负心期。
楚梦秦楼相遇,共叹相违。
泪香沾湿孤山雨,瘦腰折损六桥丝。
何时向,窗下剪残红烛,夜杪参移。
望春楼外沧波,旧年照眼青铜镜。
炼成宝月,飞来天上,银河流影。
绀玉钩帘处,横犀尘、天香分鼎。
记殷云殿锁,裁花剪露,曲江畔、春风劲。槐省。
红尘昼静,午朝回、吟生晚兴。
春霖绣笔,莺边清晓,金狨旋整。
阆苑芝仙貌,生绡对、绿窗深景。
弄琼英数点,宫梅信早,占年光永。
尚书当年,蓬矢桑弧,初度佳期。
是词林老虎,文场威凤,人中祥瑞,天下英奇。
太守买臣,中书坡老,五十二年回首非。
人间事,且开眉一笑,醉倒金卮。阿婆还忆年时。
也曾趁鸿胪拜玉墀。
念青衫荷叶,嫁衣尚在,青铜菱影,破镜犹遗。
半席寒毡,一官俯首,造物还应戏小儿。
问天道,看是他谁戏我,我戏他谁。