外学宗硕儒，游焉从后进。
恃以仁恕广，不学门栏峻。
著书裨理化，奉上表诚信。
探讨始河图，纷纶归海韵。
亲承大匠琢，况睹颓波振。
错简记铅椠，阅书移玉镇。
曷繇旌不朽，盛美流歌引。
《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》全文
- 注释
- 外学：外出求学。
宗硕儒：尊崇的儒家大师。
游：游历学习。
后进：晚辈学者。
恃：依赖。
仁恕：仁爱宽恕。
广：广阔。
门栏峻：门槛严格。
著书：撰写书籍。
裨理化：有益于治理教化。
奉上：对上。
诚信：忠诚与信实。
探讨：研究。
始河图：起始于河图（古代象征宇宙秩序的图式）。
纷纶：繁多。
海韵：如海洋般深广的学问。
亲承：亲自接受。
大匠琢：大师的精心培养。
颓波振：衰落文化得到振兴。
错简：书籍中错乱的篇章。
记铅椠：记录历史（铅椠指古代书写工具）。
阅书：阅读书籍。
移玉镇：如移动珍贵的玉镇，形容慎重。
曷繇：如何。
旌不朽：彰显不朽的功绩。
盛美：美好的名声。
流歌引：随歌谣流传。
- 翻译
- 在外求学尊崇儒家大师，跟随前辈学者游历求知。
依赖仁爱宽恕的胸怀广阔，不拘泥于学派的严格门槛。
著作有益于治理教化，对上表达忠诚与信实。
研究起始于古老的河图，学问丰富如海洋的韵律。
有幸直接受到大师的雕琢，更见证衰落文化的振兴。
书籍中错乱的篇章记录着历史，阅读时如移动珍贵的玉镇。
如何才能彰显这不朽的功绩，让美好的名声随歌谣流传。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皎然的作品，名为《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》。诗中通过对古籍的探讨与学习，以及对知识传承的尊崇，展现了诗人对于学术研究和文化传承的重视。
“外学宗硕儒，游焉从后进。”表明诗人追求的是广博的学识，立足于儒家经典，并且愿意跟随前人的脚步，不断进取。
“恃以仁恕广，不学门栏峻。”这里强调了仁爱和宽容的重要性，而非对知识的封闭与狭隘。
“著书裨理化，奉上表诚信。”诗人通过撰写文章来阐述自己的思想，同时也表现出对上级的忠诚和真诚。
“探讨始河图，纷纶归海韵。”这两句通过古老的河图和海图象征着广博的知识领域与深邃的文化内涵。
“亲承大匠琢，况睹颓波振。”这里的大匠可能指的是伟大的教师或学者，而“亲承”则表明诗人亲自接受并传承他们的智慧和技艺。
“错简记铅椠，阅书移玉镇。”这两句通过对古籍的研读与记录，以及将知识比作珍贵如玉的意象，表现了诗人对于学问的严谨态度及追求知识至善的决心。
最后，“曷繇旌不朽，盛美流歌引。”则表达了希望自己的文采能够长存，并且以此来激励后人，继续这份对文化传承的敬仰与热情。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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